Igreja da Misericórdia de Aveiro - Histórico de revisões

Ana Lopes em 10h50min de 28 de fevereiro de 2025

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	== Estado da Arte ==		== Estado da Arte ==
			[[Ficheiro:Igreja da Misericórdia de Aveiro .png\|miniaturadaimagem\|Igreja da Misericórdia de Aveiro ]]
	O Renascimento em Portugal, ao contrário de outros países europeus, teve um ritmo mais gradual, com ênfase na simetria, proporção e recuperação de elementos clássicos. No final do século XV e início do século XVI, o país vivia num período de grande prosperidade económica, proporcionado pela expansão marítima e das conquistas do ultramar, o que permitiu o desenvolvimento artístico e cultural, incluindo a arquitetura.		O Renascimento em Portugal, ao contrário de outros países europeus, teve um ritmo mais gradual, com ênfase na simetria, proporção e recuperação de elementos clássicos. No final do século XV e início do século XVI, o país vivia num período de grande prosperidade económica, proporcionado pela expansão marítima e das conquistas do ultramar, o que permitiu o desenvolvimento artístico e cultural, incluindo a arquitetura.

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	=== Património integrado ===		=== Património integrado ===
	A sua fachada é composta por um remate em frontão simples e um pórtico maneirista, composto por dois andares de bela composição, sendo ela também revestida por azulejos colocados no século XIX, seguindo os princípios renascentistas de simetria e proporção. Por cima deste entablamento encontra-se, no centro, o escudo de armas do rei e quatro urnas decorativas assentam na prumada das colunas erguendo-se, entre elas, a Cruz de Cristo e a esfera armilar.Na estrutura da fachada, revestida por azulejos em 1876, destaca-se o portal, tratado como um grande retábulo e “ cravado na fachada”, ao gosto arquitetónico de inspiração flamenga que na época predominava no noroeste português. Destaca-se ainda o registo superior do portal, onde foi utilizado um modelo coríntio “ Que não se encontra em nenhum tratado de estampa da época, e que poderá ser invenção (...)”, segundo afirma o arquiteto Gregório Lourenço.		A sua fachada é composta por um remate em frontão simples e um pórtico maneirista, composto por dois andares de bela composição, sendo ela também revestida por azulejos colocados no século XIX, seguindo os princípios renascentistas de simetria e proporção. Por cima deste entablamento encontra-se, no centro, o escudo de armas do rei e quatro urnas decorativas assentam na prumada das colunas erguendo-se, entre elas, a Cruz de Cristo e a esfera armilar.Na estrutura da fachada, revestida por azulejos em 1876, destaca-se o portal, tratado como um grande retábulo e “ cravado na fachada”, ao gosto arquitetónico de inspiração flamenga que na época predominava no noroeste português. Destaca-se ainda o registo superior do portal, onde foi utilizado um modelo coríntio “ Que não se encontra em nenhum tratado de estampa da época, e que poderá ser invenção (...)”, segundo afirma o arquiteto Gregório Lourenço.
			[[Ficheiro:Revestimento azulejar na fachada .png\|miniaturadaimagem\|169x169px\|Revestimento azulejar na fachada ]]
	O interior é composto por uma nave comprida, ampla e alta, onde podemos ver a presença de azulejos de padrões do século XVI, nave esta coberta por uma abóbada de berço apainelada, ou seja, a que tem a directriz oval. No interior desta igreja, podemos destacar a composição espacial da nave e da Capela-mor, onde a utilização do espaço num formato mais linear e mais aberto do que nas igrejas medievais é uma característica da transição do estilo gótico para o renascentista, onde o foco passa a ser mais voltado para a centralidade e a clareza da organização espacial. A Capela-mor é grandiosa, de planta retangular, tendo sido executada pelo mestre Manuel de Azenha no século XVII. Ela é composta por uma abóbada com talha dourada e pinturas, assim como uma belo retábulo, ele réplica do portal, composto por 4 pinturas, destacando-se a de Nossa Senhora da Misericórdia.		O interior é composto por uma nave comprida, ampla e alta, onde podemos ver a presença de azulejos de padrões do século XVI, nave esta coberta por uma abóbada de berço apainelada, ou seja, a que tem a directriz oval. No interior desta igreja, podemos destacar a composição espacial da nave e da Capela-mor, onde a utilização do espaço num formato mais linear e mais aberto do que nas igrejas medievais é uma característica da transição do estilo gótico para o renascentista, onde o foco passa a ser mais voltado para a centralidade e a clareza da organização espacial. A Capela-mor é grandiosa, de planta retangular, tendo sido executada pelo mestre Manuel de Azenha no século XVII. Ela é composta por uma abóbada com talha dourada e pinturas, assim como uma belo retábulo, ele réplica do portal, composto por 4 pinturas, destacando-se a de Nossa Senhora da Misericórdia.

	A Casa do Despacho organiza-se num pátio interior com varanda corrida e dois pisos em colunata toscana, incluindo também uma escadaria de acesso lateral.		A Casa do Despacho organiza-se num pátio interior com varanda corrida e dois pisos em colunata toscana, incluindo também uma escadaria de acesso lateral.
			[[Ficheiro:Capela-mor .png\|miniaturadaimagem\|174x174px\|Capela-mor ]]
	A igreja da Misericórdia de Aveiro, também reflete bem o espírito humanista da época, na qual o homem é colocado no centro do universo, isso manifestando-se na simplicidade e clareza do espaço, bem como na valorização da luz e da proporção, sendo esta estrutura de uma grande verticalidade, onde a iluminação é feita através do coro-alto, por uma grande janela losangular e dois vãos retangulares, e duas grandes janelas na nave, de cada lado, sendo triplas na Capela-mor. (SIPA, 1996)		A igreja da Misericórdia de Aveiro, também reflete bem o espírito humanista da época, na qual o homem é colocado no centro do universo, isso manifestando-se na simplicidade e clareza do espaço, bem como na valorização da luz e da proporção, sendo esta estrutura de uma grande verticalidade, onde a iluminação é feita através do coro-alto, por uma grande janela losangular e dois vãos retangulares, e duas grandes janelas na nave, de cada lado, sendo triplas na Capela-mor. (SIPA, 1996)

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	\|'''Cronologia'''		\|'''Cronologia'''
	\|Séc. XVI~~, XVII e XX~~		\|Séc. XVI
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	== Estado da Arte~~[editar \| editar código-fonte]~~ ==		== Estado da Arte ==
	O Renascimento em Portugal, ao contrário de outros países europeus, teve um ritmo mais gradual, com ênfase na simetria, proporção e recuperação de elementos clássicos. No final do século XV e início do século XVI, o país vivia num período de grande prosperidade económica, proporcionado pela expansão marítima e das conquistas do ultramar, o que permitiu o desenvolvimento artístico e cultural, incluindo a arquitetura.		O Renascimento em Portugal, ao contrário de outros países europeus, teve um ritmo mais gradual, com ênfase na simetria, proporção e recuperação de elementos clássicos. No final do século XV e início do século XVI, o país vivia num período de grande prosperidade económica, proporcionado pela expansão marítima e das conquistas do ultramar, o que permitiu o desenvolvimento artístico e cultural, incluindo a arquitetura.

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	Influenciados pela descoberta da perspetiva e pela busca da harmonia das proporções, os arquitetos portugueses procuraram estipular simetrias nas fachadas e interiores dos edifícios, havendo também, uma adoção de elementos clássicos, como a coluna e o arco de volta perfeita. Embora o Renascimento tenha trazido uma nova era de arquitetura em Portugal, ele não durou tanto tempo quanto em outros países da Europa, devido no final do século XVI, começou a emergir no país o estilo maneirista, ele sendo uma evolução do Renascimento. Na arquitetura, os ganhos provenientes do comércio de especiarias nas primeiras décadas do século XVI possibilitaram o desenvolvimento de um novo estilo, que mais tarde ficou conhecido como Manuelino, devido ao fato de a maior parte das construções desse estilo terem sido iniciadas durante o reinado de D. Manuel I. O Manuelino é considerado uma mistura do gótico final com elementos renascentistas, ele marcado pela decoração luxuosa, com a utilização de motivos naturalistas e vegetais.		Influenciados pela descoberta da perspetiva e pela busca da harmonia das proporções, os arquitetos portugueses procuraram estipular simetrias nas fachadas e interiores dos edifícios, havendo também, uma adoção de elementos clássicos, como a coluna e o arco de volta perfeita. Embora o Renascimento tenha trazido uma nova era de arquitetura em Portugal, ele não durou tanto tempo quanto em outros países da Europa, devido no final do século XVI, começou a emergir no país o estilo maneirista, ele sendo uma evolução do Renascimento. Na arquitetura, os ganhos provenientes do comércio de especiarias nas primeiras décadas do século XVI possibilitaram o desenvolvimento de um novo estilo, que mais tarde ficou conhecido como Manuelino, devido ao fato de a maior parte das construções desse estilo terem sido iniciadas durante o reinado de D. Manuel I. O Manuelino é considerado uma mistura do gótico final com elementos renascentistas, ele marcado pela decoração luxuosa, com a utilização de motivos naturalistas e vegetais.

	== Enquadramento~~[editar \| editar código-fonte]~~ ==		== Enquadramento ==

	=== 1. Cidade de Aveiro~~[editar \| editar código-fonte]~~ ===		=== 1. Cidade de Aveiro ===
	No século XVI, Aveiro manifestou-se como um importante centro comercial, devido ao seu porto e localização estratégica, onde essa prosperidade económica teve um impacto significativo na arquitetura da cidade. Durante o Renascimento, Aveiro estava em crescimento, devido ao seu porto e à sua proximidade com a costa atlântica, segundo diz Jaime Cortesão (1987), “Que tenham existido oficinas locais, mas confinadas a obras de menor primor e vulto, para satisfazer a fé religiosas, tão afavorada nas localidades onde predominam as atividades marítimas, é de crer” (CORTESÃO, 1987, p.152.). Um grande exemplo da arquitetura renascentista nesta cidade é a igreja da Misericórdia de Aveiro, sendo classificada como IIP- Imóvel de Interesse Público.		No século XVI, Aveiro manifestou-se como um importante centro comercial, devido ao seu porto e localização estratégica, onde essa prosperidade económica teve um impacto significativo na arquitetura da cidade. Durante o Renascimento, Aveiro estava em crescimento, devido ao seu porto e à sua proximidade com a costa atlântica, segundo diz Jaime Cortesão (1987), “Que tenham existido oficinas locais, mas confinadas a obras de menor primor e vulto, para satisfazer a fé religiosas, tão afavorada nas localidades onde predominam as atividades marítimas, é de crer” (CORTESÃO, 1987, p.152.). Um grande exemplo da arquitetura renascentista nesta cidade é a igreja da Misericórdia de Aveiro, sendo classificada como IIP- Imóvel de Interesse Público.

	=== 2. A Irmandade da Misericórdia de Aveiro~~[editar \| editar código-fonte]~~ ===		=== 2. A Irmandade da Misericórdia de Aveiro ===
	A Irmandade vai, cada vez mais, introduzir-se na vida social e económica da Vila, disputando o espaço religioso com outras Confrarias e Irmandades, umas mais recentes que outras.		A Irmandade vai, cada vez mais, introduzir-se na vida social e económica da Vila, disputando o espaço religioso com outras Confrarias e Irmandades, umas mais recentes que outras.

	Embora não esteja documentada a data exata da fundação da irmandade da Misericórdia de Aveiro, está atribuída, ao ano de 1498, logo após a fundação da Misericórdia de Lisboa, sendo a sua primeira casa a Capela de Santo ildefonso, encostada à igreja Matriz de S. Miguel (NEVES, 1967, p.3). '''<sup> </sup>'''Ao longo do século XVI, a irmandade reuniu esforços para a construção de uma igreja própria, por isso, em 1585- D. Filipe I concedeu à irmandade aveirense os mesmos privilégios que a Misericórdia de Coimbra usufruía. A presença da ação filipina, na organização municipal é uma constante, a Misericórdia um dos aspetos de tal projeto político. A sequência de indicadores ocorrem: “a Provisão de S. Majestade passada no anno de 1585 a 18 de Julho pella qual concede a esta Santa Caza da Misericórdia os privilégios concedidos a Misericórdia de Coimbra. ” (Arquivo, n.º 382, fol.1.).		Embora não esteja documentada a data exata da fundação da irmandade da Misericórdia de Aveiro, está atribuída, ao ano de 1498, logo após a fundação da Misericórdia de Lisboa, sendo a sua primeira casa a Capela de Santo ildefonso, encostada à igreja Matriz de S. Miguel (NEVES, 1967, p.3). '''<sup> </sup>'''Ao longo do século XVI, a irmandade reuniu esforços para a construção de uma igreja própria, por isso, em 1585- D. Filipe I concedeu à irmandade aveirense os mesmos privilégios que a Misericórdia de Coimbra usufruía. A presença da ação filipina, na organização municipal é uma constante, a Misericórdia um dos aspetos de tal projeto político. A sequência de indicadores ocorrem: “a Provisão de S. Majestade passada no anno de 1585 a 18 de Julho pella qual concede a esta Santa Caza da Misericórdia os privilégios concedidos a Misericórdia de Coimbra. ” (Arquivo, n.º 382, fol.1.).

	== Descrição~~[editar \| editar código-fonte]~~ ==		== Descrição ==

	=== Objeto arquitetónico~~[editar \| editar código-fonte]~~ ===		=== Objeto arquitetónico ===
	A construção da igreja da Misericórdia de Aveiro teve o seu início no século XVI (1600), e encontra-se na Rua de Coimbra, n.º 27, integrada no largo municipal, estando adossado do seu lado esquerdo a Casa do Despacho e respectivos anexos, estando a sua frente urbana fronteira integrada ao Teatro Aveirense e a Escola Secundária Homem Cristo.		A construção da igreja da Misericórdia de Aveiro teve o seu início no século XVI (1600), e encontra-se na Rua de Coimbra, n.º 27, integrada no largo municipal, estando adossado do seu lado esquerdo a Casa do Despacho e respectivos anexos, estando a sua frente urbana fronteira integrada ao Teatro Aveirense e a Escola Secundária Homem Cristo.

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	No entanto, a fábrica de obras foi interrompida, por falta de apoios financeiros, e a capela-mor só viria a ser concluída entre 1650 e 1655, durante a provedoria de D. Raimundo de Lencastre, Duque de Aveiro, sob a direção do mestre Manuel de Azenha. Somente em 1669, a Capela de Santo Ildefonso deixou de ser utilizada pela irmandade, pelo o que se compreende que nesta data a estrutura do templo da Misericórdia estava concluída. Como já dito, a arquitetura do Renascimento em Portugal, foi marcada pela busca da proporção, da harmonia e equilíbrio, inspirando-se nos ideais da Antiguidade Clássica, e a igreja da Misericórdia de Aveiro não foge à regra. A planta retangular, composta por duplo retângulo correspondendo à planta longitudinal de igreja, de nave única e Capela-mor profunda.		No entanto, a fábrica de obras foi interrompida, por falta de apoios financeiros, e a capela-mor só viria a ser concluída entre 1650 e 1655, durante a provedoria de D. Raimundo de Lencastre, Duque de Aveiro, sob a direção do mestre Manuel de Azenha. Somente em 1669, a Capela de Santo Ildefonso deixou de ser utilizada pela irmandade, pelo o que se compreende que nesta data a estrutura do templo da Misericórdia estava concluída. Como já dito, a arquitetura do Renascimento em Portugal, foi marcada pela busca da proporção, da harmonia e equilíbrio, inspirando-se nos ideais da Antiguidade Clássica, e a igreja da Misericórdia de Aveiro não foge à regra. A planta retangular, composta por duplo retângulo correspondendo à planta longitudinal de igreja, de nave única e Capela-mor profunda.

	=== Património integrado~~[editar \| editar código-fonte]~~ ===		=== Património integrado ===
	A sua fachada é composta por um remate em frontão simples e um pórtico maneirista, composto por dois andares de bela composição, sendo ela também revestida por azulejos colocados no século XIX, seguindo os princípios renascentistas de simetria e proporção. Por cima deste entablamento encontra-se, no centro, o escudo de armas do rei e quatro urnas decorativas assentam na prumada das colunas erguendo-se, entre elas, a Cruz de Cristo e a esfera armilar.Na estrutura da fachada, revestida por azulejos em 1876, destaca-se o portal, tratado como um grande retábulo e “ cravado na fachada”, ao gosto arquitetónico de inspiração flamenga que na época predominava no noroeste português. Destaca-se ainda o registo superior do portal, onde foi utilizado um modelo coríntio “ Que não se encontra em nenhum tratado de estampa da época, e que poderá ser invenção (...)”, segundo afirma o arquiteto Gregório Lourenço.		A sua fachada é composta por um remate em frontão simples e um pórtico maneirista, composto por dois andares de bela composição, sendo ela também revestida por azulejos colocados no século XIX, seguindo os princípios renascentistas de simetria e proporção. Por cima deste entablamento encontra-se, no centro, o escudo de armas do rei e quatro urnas decorativas assentam na prumada das colunas erguendo-se, entre elas, a Cruz de Cristo e a esfera armilar.Na estrutura da fachada, revestida por azulejos em 1876, destaca-se o portal, tratado como um grande retábulo e “ cravado na fachada”, ao gosto arquitetónico de inspiração flamenga que na época predominava no noroeste português. Destaca-se ainda o registo superior do portal, onde foi utilizado um modelo coríntio “ Que não se encontra em nenhum tratado de estampa da época, e que poderá ser invenção (...)”, segundo afirma o arquiteto Gregório Lourenço.

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	Para além destas características, temos a presença de elementos arquitetónicos inspirados nos modelos clássicos, como arcos de volta perfeita, colunas ou até mesmo a moldura do portal ter a presença de um arco de concha.		Para além destas características, temos a presença de elementos arquitetónicos inspirados nos modelos clássicos, como arcos de volta perfeita, colunas ou até mesmo a moldura do portal ter a presença de um arco de concha.

	=== Trabalho do arquiteto ~~[editar \| editar código-fonte]~~ ===		=== Trabalho do arquiteto ===
	O projeto inicial, foi datado a 1585, e foi atribuído ao arquiteto italiano que esteve cerca de 20 anos ativo em Portugal- Filippo Terzi (Filipe Tércio).		O projeto inicial, foi datado a 1585, e foi atribuído ao arquiteto italiano que esteve cerca de 20 anos ativo em Portugal- Filippo Terzi (Filipe Tércio).

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	Assim, a execução da Igreja da Misericórdia de Aveiro por Gregório Lourenço visava criar um espaço que, ao mesmo tempo, fosse um marco de poder e prestígio para a Irmandade, um centro de culto e de reflexão religiosa, e um símbolo da ajuda aos mais necessitados.		Assim, a execução da Igreja da Misericórdia de Aveiro por Gregório Lourenço visava criar um espaço que, ao mesmo tempo, fosse um marco de poder e prestígio para a Irmandade, um centro de culto e de reflexão religiosa, e um símbolo da ajuda aos mais necessitados.

	== Imagens ~~e Iconografia do Objeto[editar \| editar código-fonte]~~ ==		== Imagens ==

	=== ~~Objeto arquitetónico[editar \| editar código-fonte]~~ ===		=== Fachada da igreja da Misericórdia de Aveiro ===

	=== ~~Património integrado[editar \| editar código-fonte]~~ ===		=== Revestimento azulejar da fachada ===

	== ~~Fontes e Bibliografia[editar \| editar código~~-~~fonte]~~ ==		=== Capela-mor ===

	=== Fontes~~[editar \| editar código-fonte]~~ ===		=== Altar-mor ===

			== Fontes e Bibliografia ==

			=== Fontes ===
	http://ww3.aeje.pt/avcultur/AvCultur/BoleMuniAv/Bolet019/Bol19_20.htm		http://ww3.aeje.pt/avcultur/AvCultur/BoleMuniAv/Bolet019/Bol19_20.htm

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	http://www.monumentos.gov.pt/Site/APP_PagesUser/SIPA.aspx?id=5173		http://www.monumentos.gov.pt/Site/APP_PagesUser/SIPA.aspx?id=5173

	=== Bibliografia~~[editar \| editar código-fonte]~~ ===		=== Bibliografia ===
	1. CORTESÃO, Jaime. ''Portugal, a Terra e o Homem.'' Lisboa: Imprensa Nacional- Casa da Moeda, 1987.		1. CORTESÃO, Jaime. ''Portugal, a Terra e o Homem.'' Lisboa: Imprensa Nacional- Casa da Moeda, 1987.

172.68.102.92: Criou a página com " == Identificação[editar | editar código-fonte] == {| class="wikitable" |'''Designação''' |Igreja da Misericórdia de Aveiro |- |'''Localização''' |Aveiro |- |'''Cronologia''' |Séc. XVI, XVII e XX |- |'''Autor(es)''' |Gregório Lourenço |} == Estado da Arte[editar | editar código-fonte] == O Renascimento em Portugal, ao contrário de outros países europeus, teve um ritmo mais gradual, com ênfase na simetria, proporção e recuperação de elementos cláss..."

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Criou a página com " == Identificação[editar | editar código-fonte] == {| class="wikitable" |'''Designação''' |Igreja da Misericórdia de Aveiro |- |'''Localização''' |Aveiro |- |'''Cronologia''' |Séc. XVI, XVII e XX |- |'''Autor(es)''' |Gregório Lourenço |} == Estado da Arte[editar | editar código-fonte] == O Renascimento em Portugal, ao contrário de outros países europeus, teve um ritmo mais gradual, com ênfase na simetria, proporção e recuperação de elementos cláss..."

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== Identificação[editar | editar código-fonte] ==
{| class="wikitable"
|'''Designação'''
|Igreja da Misericórdia de Aveiro
|-
|'''Localização'''
|Aveiro
|-
|'''Cronologia'''
|Séc. XVI, XVII e XX
|-
|'''Autor(es)'''
|Gregório Lourenço
|}

== Estado da Arte[editar | editar código-fonte] ==
O Renascimento em Portugal, ao contrário de outros países europeus, teve um ritmo mais gradual, com ênfase na simetria, proporção e recuperação de elementos clássicos. No final do século XV e início do século XVI, o país vivia num período de grande prosperidade económica, proporcionado pela expansão marítima e das conquistas do ultramar, o que permitiu o desenvolvimento artístico e cultural, incluindo a arquitetura.

No reinado de D. João I, verifica-se o contacto de artistas portugueses com as inovações técnicas e estéticas vindas de Itália, onde artistas italianos eram convidados a trabalhar em Portugal, contribuindo assim, para a propagação destas novas técnicas. Vítor Serrão (2002), ressalta a importância e a grande influência dos artistas e mestres italianos (por exemplo Filippo Lippi), e os primeiros contactos com os artistas flamengos, que ajudaram a modernizar a arte portuguesa. (SERRÃO, Vitor. 2002) A arquitetura renascentista tem como principais características a recuperação de elementos clássicos, a grande ênfase à proporção e à simetria com base em estudos matemáticos como os de Vitrúvio, o uso de formas geométricas simples e claras, como quadrados, círculos e retângulos eram bastante comum, e a introdução da perspetiva linear nas fachadas e interiores permitia criar uma ilusão de profundidade e um efeito tridimensional nas superfícies, tendo sido uma inovação relativamente ao estilo gótico, que era mais focado na verticalidade e formas complexas.

Influenciados pela descoberta da perspetiva e pela busca da harmonia das proporções, os arquitetos portugueses procuraram estipular simetrias nas fachadas e interiores dos edifícios, havendo também, uma adoção de elementos clássicos, como a coluna e o arco de volta perfeita. Embora o Renascimento tenha trazido uma nova era de arquitetura em Portugal, ele não durou tanto tempo quanto em outros países da Europa, devido no final do século XVI, começou a emergir no país o estilo maneirista, ele sendo uma evolução do Renascimento. Na arquitetura, os ganhos provenientes do comércio de especiarias nas primeiras décadas do século XVI possibilitaram o desenvolvimento de um novo estilo, que mais tarde ficou conhecido como Manuelino, devido ao fato de a maior parte das construções desse estilo terem sido iniciadas durante o reinado de D. Manuel I. O Manuelino é considerado uma mistura do gótico final com elementos renascentistas, ele marcado pela decoração luxuosa, com a utilização de motivos naturalistas e vegetais.

== Enquadramento[editar | editar código-fonte] ==

=== 1. Cidade de Aveiro[editar | editar código-fonte] ===
No século XVI, Aveiro manifestou-se como um importante centro comercial, devido ao seu porto e localização estratégica, onde essa prosperidade económica teve um impacto significativo na arquitetura da cidade. Durante o Renascimento, Aveiro estava em crescimento, devido ao seu porto e à sua proximidade com a costa atlântica, segundo diz Jaime Cortesão (1987), “Que tenham existido oficinas locais, mas confinadas a obras de menor primor e vulto, para satisfazer a fé religiosas, tão afavorada nas localidades onde predominam as atividades marítimas, é de crer” (CORTESÃO, 1987, p.152.). Um grande exemplo da arquitetura renascentista nesta cidade é a igreja da Misericórdia de Aveiro, sendo classificada como IIP- Imóvel de Interesse Público.

=== 2. A Irmandade da Misericórdia de Aveiro[editar | editar código-fonte] ===
A Irmandade vai, cada vez mais, introduzir-se na vida social e económica da Vila, disputando o espaço religioso com outras Confrarias e Irmandades, umas mais recentes que outras.

Embora não esteja documentada a data exata da fundação da irmandade da Misericórdia de Aveiro, está atribuída, ao ano de 1498, logo após a fundação da Misericórdia de Lisboa, sendo a sua primeira casa a Capela de Santo ildefonso, encostada à igreja Matriz de S. Miguel (NEVES, 1967, p.3). '''<sup> </sup>'''Ao longo do século XVI, a irmandade reuniu esforços para a construção de uma igreja própria, por isso, em 1585- D. Filipe I concedeu à irmandade aveirense os mesmos privilégios que a Misericórdia de Coimbra usufruía. A presença da ação filipina, na organização municipal é uma constante, a Misericórdia um dos aspetos de tal projeto político. A sequência de indicadores ocorrem: “a Provisão de S. Majestade passada no anno de 1585 a 18 de Julho pella qual concede a esta Santa Caza da Misericórdia os privilégios concedidos a Misericórdia de Coimbra. ” (Arquivo, n.º 382, fol.1.).

== Descrição[editar | editar código-fonte] ==

=== Objeto arquitetónico[editar | editar código-fonte] ===
A construção da igreja da Misericórdia de Aveiro teve o seu início no século XVI (1600), e encontra-se na Rua de Coimbra, n.º 27, integrada no largo municipal, estando adossado do seu lado esquerdo a Casa do Despacho e respectivos anexos, estando a sua frente urbana fronteira integrada ao Teatro Aveirense e a Escola Secundária Homem Cristo.

Nos inícios do século XVII, são construídas ao mesmo tempo, no princípio da Rua Direita, «uma ampla e majestosa casa do Desppacho, e uma imponente igreja em estilo renascença italiana pré-barroca, de uma só nave, sem calas laterais e sem transepto.». Iniciaram-se as obras no ano de 1600, e em 1608 estava concluída a Casa do Despacho e o corpo da igreja, faltando o portal ornamental da fachada e a capela-mor » (NEVES, F. Ferreira, p.5).

No entanto, a fábrica de obras foi interrompida, por falta de apoios financeiros, e a capela-mor só viria a ser concluída entre 1650 e 1655, durante a provedoria de D. Raimundo de Lencastre, Duque de Aveiro, sob a direção do mestre Manuel de Azenha. Somente em 1669, a Capela de Santo Ildefonso deixou de ser utilizada pela irmandade, pelo o que se compreende que nesta data a estrutura do templo da Misericórdia estava concluída. Como já dito, a arquitetura do Renascimento em Portugal, foi marcada pela busca da proporção, da harmonia e equilíbrio, inspirando-se nos ideais da Antiguidade Clássica, e a igreja da Misericórdia de Aveiro não foge à regra. A planta retangular, composta por duplo retângulo correspondendo à planta longitudinal de igreja, de nave única e Capela-mor profunda.

=== Património integrado[editar | editar código-fonte] ===
A sua fachada é composta por um remate em frontão simples e um pórtico maneirista, composto por dois andares de bela composição, sendo ela também revestida por azulejos colocados no século XIX, seguindo os princípios renascentistas de simetria e proporção. Por cima deste entablamento encontra-se, no centro, o escudo de armas do rei e quatro urnas decorativas assentam na prumada das colunas erguendo-se, entre elas, a Cruz de Cristo e a esfera armilar.Na estrutura da fachada, revestida por azulejos em 1876, destaca-se o portal, tratado como um grande retábulo e “ cravado na fachada”, ao gosto arquitetónico de inspiração flamenga que na época predominava no noroeste português. Destaca-se ainda o registo superior do portal, onde foi utilizado um modelo coríntio “ Que não se encontra em nenhum tratado de estampa da época, e que poderá ser invenção (...)”, segundo afirma o arquiteto Gregório Lourenço.

O interior é composto por uma nave comprida, ampla e alta, onde podemos ver a presença de azulejos de padrões do século XVI, nave esta coberta por uma abóbada de berço apainelada, ou seja, a que tem a directriz oval. No interior desta igreja, podemos destacar a composição espacial da nave e da Capela-mor, onde a utilização do espaço num formato mais linear e mais aberto do que nas igrejas medievais é uma característica da transição do estilo gótico para o renascentista, onde o foco passa a ser mais voltado para a centralidade e a clareza da organização espacial. A Capela-mor é grandiosa, de planta retangular, tendo sido executada pelo mestre Manuel de Azenha no século XVII. Ela é composta por uma abóbada com talha dourada e pinturas, assim como uma belo retábulo, ele réplica do portal, composto por 4 pinturas, destacando-se a de Nossa Senhora da Misericórdia.

A Casa do Despacho organiza-se num pátio interior com varanda corrida e dois pisos em colunata toscana, incluindo também uma escadaria de acesso lateral.

A igreja da Misericórdia de Aveiro, também reflete bem o espírito humanista da época, na qual o homem é colocado no centro do universo, isso manifestando-se na simplicidade e clareza do espaço, bem como na valorização da luz e da proporção, sendo esta estrutura de uma grande verticalidade, onde a iluminação é feita através do coro-alto, por uma grande janela losangular e dois vãos retangulares, e duas grandes janelas na nave, de cada lado, sendo triplas na Capela-mor. (SIPA, 1996)

Para além destas características, temos a presença de elementos arquitetónicos inspirados nos modelos clássicos, como arcos de volta perfeita, colunas ou até mesmo a moldura do portal ter a presença de um arco de concha.

=== Trabalho do arquiteto [editar | editar código-fonte] ===
O projeto inicial, foi datado a 1585, e foi atribuído ao arquiteto italiano que esteve cerca de 20 anos ativo em Portugal- Filippo Terzi (Filipe Tércio).

Filipe Tércio é um arquiteto italiano, nascido em Bolonha no ano de 1520, ele que esteve em Itália entre 1520 a 1576, e esteve presente em Portugal para desenvolver uma série de projetos entre 1577 a 1596, onde terá sido nessa altura que foi elaborado este projeto. Foi um dos arquitetos mais influentes na segunda metade do século XVI, destacando-se por ser um dos principais responsáveis por aplicar os conhecimentos de engenharia e arquitetura provenientes de Urbino em Portugal. Filipe Tércio elaborou desenhos e projetos em 1585 para a igreja da Misericórdia de Aveiro, mas que não chegaram a ser executados segundo os seus planos, que tinham como objetivo refletir uma busca pela grandiosidade e pela expressão da fé através da arquitetura.

A obra de edificação do templo iniciou-se em 1600, sendo contratado para a execução da traça o mestre Gregório Lourenço. (RUÃO, 1995, p.19.) '''<sup> </sup>'''

O arquiteto Gregório Lourenço, natural de S. Martinho de Dume, foi um dos exemplos da cultura “flamenguista”, o seu estilo reflete uma fusão entre a arquitetura manuelina, com as suas formas ornamentais e detalhadas, e a influência do Renascimento, mais focada em proporções clássicas e harmonia. A primeira pedra da igreja foi lançada ainda nesse ano, mas como Gregório Lourenço estava encarregue de outras edificações, por exemplo na cidade do Porto, em 1601, indicou o mestre Francisco João, o seu irmão, para supervisionar a fábrica de obras.

Assim, a execução da Igreja da Misericórdia de Aveiro por Gregório Lourenço visava criar um espaço que, ao mesmo tempo, fosse um marco de poder e prestígio para a Irmandade, um centro de culto e de reflexão religiosa, e um símbolo da ajuda aos mais necessitados.

== Imagens e Iconografia do Objeto[editar | editar código-fonte] ==

=== Objeto arquitetónico[editar | editar código-fonte] ===

=== Património integrado[editar | editar código-fonte] ===

== Fontes e Bibliografia[editar | editar código-fonte] ==

=== Fontes[editar | editar código-fonte] ===
http://ww3.aeje.pt/avcultur/AvCultur/BoleMuniAv/Bolet019/Bol19_20.htm

<nowiki>https://repositorio-aberto.up.pt/bitstream/10216/116484/2/296406.pdf</nowiki>

'''<nowiki>https://repositorio-aberto.up.pt/bitstream/10216/86938/2/166947.pdf</nowiki>'''

http://www.monumentos.gov.pt/Site/APP_PagesUser/SIPA.aspx?id=5173

=== Bibliografia[editar | editar código-fonte] ===
1. CORTESÃO, Jaime. ''Portugal, a Terra e o Homem.'' Lisboa: Imprensa Nacional- Casa da Moeda, 1987.

2. DIAS, Pedro. ''História da Arte Portuguesa'', Vol. II. Lisboa: Círculo de Leitores, 1995.

3. NEVES, F. Ferreira. ''A igreja da Misericórdia de Aveiro,'' in Arquivo do Distrito de Aveiro, vol. XXXIII, Aveiro, 1967.

4. RUÃO, Carlos. ''Arquitectura maneirista no Noroeste de Portugal.'' Dissertação (Mestrado em História da Arte)- Universidade de Letras da Faculdade de Coimbra, Coimbra, 1995.

5. SERRÃO, Vítor. ''História da Arte em Portugal- O Renascimento e o Maneirismo.'' Lisboa: Editorial Presença, 2002.

6. VITERBO, Francisco M. de Sousa. ''Dicionário Histórico e Documental dos Arquitectos, Engenheiros e Construtores Portugueses.'' Lisboa: Imprensa Nacional, 1922.