Convento de santa teresa - Histórico de revisões

Maria Carneiro: /* Fontes e bibliografia */

2025-05-28T09:26:05Z

Fontes e bibliografia

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	[[File:6DE06372-94E3-4386-AC8B-F88A949BBD81 1 105 c.jpg\|thumb\|146x146px\|Capela de São José\|center]]		[[File:6DE06372-94E3-4386-AC8B-F88A949BBD81 1 105 c.jpg\|thumb\|146x146px\|Capela de São José\|center]]
	[[File:DFFFA947-E842-42E9-B3F1-87B0328458F1 1 105 c.jpg\|thumb\|177x177px\|Sacristia da Igreja de Santa Teresa]]		[[File:DFFFA947-E842-42E9-B3F1-87B0328458F1 1 105 c.jpg\|thumb\|177x177px\|Sacristia da Igreja de Santa Teresa]]
	[[File:D94BB710-4DD7-429F-8FDD-D7BC00A89A1C 1 105 c.jpg\|left\|thumb\|166x166px\|Lavabo presente na sacristia]]		[[File:D94BB710-4DD7-429F-8FDD-D7BC00A89A1C 1 105 c.jpg\|left\|thumb\|166x166px\|Lavabo presente na sacristia]][[File:88DD20D0-487A-4FDB-8B80-958D9AC1A128 1 105 c.jpg\|center\|thumb\|182x182px\|Sacristia da Igreja de Santa Teresa]].
	[[File:88DD20D0-487A-4FDB-8B80-958D9AC1A128 1 105 c.jpg\|center\|thumb\|182x182px\|Sacristia da Igreja de Santa Teresa]]

	== Fontes e bibliografia ==		== Fontes e bibliografia ==

Maria Carneiro em 09h24min de 28 de maio de 2025

2025-05-28T09:24:49Z

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	== Estado da arte ==		== Estado da arte ==
	Este edifício viu ainda pouco estudo, certamente causada por uma falta de documentação histórica tal como contemporânea deste espaço. Encontramos sua em menção em catálogos, dicionários e enciclopédias, como na obra de Pinho Leal, ''Portugal Antigo e Novo.'' Um outro caso mais contemporânea é a investigação de Flávia Oliveira, nomeada as ''Teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902),'' mesmo que assume uma investigação histórica, preocupando-se com as condições económicas, sociais e políticas , e não um olhar fundado nas preocupações visuais da historia da arte, e Lucas Ferreira Carneiro com sua obra ''A agulha e a folha: dimensões espaciais na construção de Braga setecentista.''		Este edifício viu ainda pouco estudo, certamente causada por uma falta de documentação histórica tal como contemporânea deste espaço. Encontramos sua em menção em catálogos, dicionários e enciclopédias, como na obra de Pinho Leal, ''Portugal Antigo e Novo.'' Um outro caso mais contemporânea é a investigação de Flávia Oliveira, nomeada as ''Teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902),'' mesmo que assume uma investigação histórica, preocupando-se com as condições económicas, sociais e políticas , e não um olhar fundado nas preocupações visuais da historia da arte, e Lucas Ferreira Carneiro com sua obra ''A agulha e a folha: dimensões espaciais na construção de Braga setecentista.''

			Por essa mesma razão, é difícil confirmar a existência ou localizar certas unidades. E sem referencia a estes espaços, sua menção é omitida neste artigo.

	== Enquadramento ==		== Enquadramento ==
	Em 1742, um recolhimento feminino é formado pelas religiosas Maria de Jesus e Isabel de Jesus, pertencentes a ordem dominicana, enquadrando-se no recinto da Igreja de São Vítor.. Foi planificado anexar o convento a essa mesma igreja. A passagem de ordem para a dos Carmelitas Descalçados é efetuada um ano depois, em dezembro, 1743, devido a forte devoção entre o recolhimento feminino. (1873, Leal, Pg. 438)		Em 1742, um recolhimento feminino é formado pelas religiosas Maria de Jesus e Isabel de Jesus, pertencentes a ordem dominicana, enquadrando-se no recinto da Igreja de São Vítor. Foi planificado anexar o convento a essa mesma igreja. A passagem de ordem para a dos Carmelitas Descalçados é efetuada um ano depois, em dezembro, 1743, devido a forte devoção entre o recolhimento feminino. (1873, Leal, Pg. 438)

	A promoção da edificação do Convento começa em 1756, por licença de Frei D. Aleixo de Miranda, e patrocínio de Pedro Fernandes. Com sua relocalização, as construções iniciam apenas 1763, pós a promoção de D. Gaspar de Bragança, Arcebispo Primaz de Braga. As construções são finalizadas três anos depois, em 1766. (2018, Carneiro, Pg. 174)		A promoção da edificação do Convento começa em 1756, por licença de Frei D. Aleixo de Miranda, e patrocínio de Pedro Fernandes. Com sua relocalização, as construções iniciam apenas 1763, pós a promoção de D. Gaspar de Bragança, Arcebispo Primaz de Braga. As construções são finalizadas três anos depois, em 1766. (2018, Carneiro, Pg. 174)

	A morte da ultima religiosa que tinha ingressado dentro desta casa em 1902, por entanto, estando este complexo conventual na posse de Comendador Fernando Oliveira Guimarães, Governador de Braga, ainda em 1850, por decreto da extinção das ordens religiosas em Portugal no Século XIX, a casa conventual vê se transformada num espaço de solidariedade social. Passará a ser denominada, até período corrente, por Asilo de São José. (~~Lucas~~ Carneiro, ~~2018~~)		A morte da ultima religiosa que tinha ingressado dentro desta casa em 1902, por entanto, estando este complexo conventual na posse de Comendador Fernando Oliveira Guimarães, Governador de Braga, ainda em 1850, por decreto da extinção das ordens religiosas em Portugal no Século XIX, a casa conventual vê se transformada num espaço de solidariedade social. Passará a ser denominada, até período corrente, por Asilo de São José. (2018, Carneiro, Pg. 174)

	== Descrição ==		== Descrição ==
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	== Imagens ==		== Imagens ==
	[[File:Antigo claustro do convento de santa teresa.jpg\|thumb\|~~323x323px~~\|Antigo claustro]]		[[File:Antigo claustro do convento de santa teresa.jpg\|thumb\|254x254px\|Antigo claustro\|left]]

	~~[[File:6DE06372-94E3-4386-AC8B-F88A949BBD81 1 105 c.jpg~~\|left~~\|thumb\|304x304px\|Capela de São José~~]]


	~~[[File:Capela radiante de santo antonio.jpg\|thumb\|303x303px\|Capela de São António\|left]]~~


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			[[File:Capela radiante de santo antonio.jpg\|thumb\|258x258px\|Capela de São António\|left]][[File:6DE06372-94E3-4386-AC8B-F88A949BBD81 1 105 c.jpg\|thumb\|269x269px\|Capela de São José\|center]]

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	[[File:Antigo claustro do convento de santa teresa.jpg\|thumb\|323x323px\|Antigo claustro]]		[[File:Antigo claustro do convento de santa teresa.jpg\|thumb\|323x323px\|Antigo claustro]]

			[[File:6DE06372-94E3-4386-AC8B-F88A949BBD81 1 105 c.jpg\|left\|thumb\|304x304px\|Capela de São José]]


			[[File:Capela radiante de santo antonio.jpg\|thumb\|303x303px\|Capela de São António\|left]]


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	~~[[File:6DE06372-94E3-4386-AC8B-F88A949BBD81 1 105 c.jpg\|left\|thumb\|304x304px\|Capela de São José]]~~
	~~[[File:Capela radiante de santo antonio.jpg\|thumb\|303x303px\|Capela de São António]]~~

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	== Enquadramento ==		== Enquadramento ==
	Em 1742, um recolhimento feminino é formado pelas religiosas Maria de Jesus e Isabel de Jesus, pertencentes a ordem dominicana, enquadrando-se no recinto da Igreja de São Vítor.. Foi planificado anexar o convento a essa mesma igreja. A passagem de ordem para a dos Carmelitas Descalçados é efetuada um ano depois, em dezembro, 1743, devido a forte devoção entre o recolhimento feminino. (~~Pinho~~ Leal~~, 1873~~, Pg. 438)		Em 1742, um recolhimento feminino é formado pelas religiosas Maria de Jesus e Isabel de Jesus, pertencentes a ordem dominicana, enquadrando-se no recinto da Igreja de São Vítor.. Foi planificado anexar o convento a essa mesma igreja. A passagem de ordem para a dos Carmelitas Descalçados é efetuada um ano depois, em dezembro, 1743, devido a forte devoção entre o recolhimento feminino. (1873, Leal, Pg. 438)

	A promoção da edificação do Convento começa em 1756, por licença de Frei D. Aleixo de Miranda, e patrocínio de Pedro Fernandes. Com sua relocalização, as construções iniciam apenas 1763, pós a promoção de D. Gaspar de Bragança, Arcebispo Primaz de Braga. As construções são finalizadas três anos depois, em 1766. (~~Lucas~~ Carneiro, ~~2018~~)		A promoção da edificação do Convento começa em 1756, por licença de Frei D. Aleixo de Miranda, e patrocínio de Pedro Fernandes. Com sua relocalização, as construções iniciam apenas 1763, pós a promoção de D. Gaspar de Bragança, Arcebispo Primaz de Braga. As construções são finalizadas três anos depois, em 1766. (2018, Carneiro, Pg. 174)

	A morte da ultima religiosa que tinha ingressado dentro desta casa em 1902, por entanto, estando este complexo conventual na posse de Comendador Fernando Oliveira Guimarães, Governador de Braga, ainda em 1850, por decreto da extinção das ordens religiosas em Portugal no Século XIX, a casa conventual vê se transformada num espaço de solidariedade social. Passará a ser denominada, até período corrente, por Asilo de São José. (Lucas Carneiro, 2018)		A morte da ultima religiosa que tinha ingressado dentro desta casa em 1902, por entanto, estando este complexo conventual na posse de Comendador Fernando Oliveira Guimarães, Governador de Braga, ainda em 1850, por decreto da extinção das ordens religiosas em Portugal no Século XIX, a casa conventual vê se transformada num espaço de solidariedade social. Passará a ser denominada, até período corrente, por Asilo de São José. (Lucas Carneiro, 2018)
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	====== Claustro ======		====== Claustro ======
	O Claustro é o espaço central da unidade monástica, todos os membros da casa conventual têm acesso a ele, por essa mesma razão, o espaço conventual vai se articular a volta de esta unidade, e todos as unidades principais poderiam ser acessada por este nexo, tendo elevação, no caso do Convento de Santa Teresa, esta em predominante contacto com o piso superior do convento.		O Claustro é o espaço central da unidade monástica, todos os membros da casa conventual têm acesso a ele, por essa mesma razão, o espaço conventual vai se articular a volta de esta unidade, e todos as unidades principais poderiam ser acessada por este nexo, tendo elevação, no caso do Convento de Santa Teresa, esta em predominante contacto com o piso superior do convento. (2019, Silva, Pg. 11)

	Descendo as escadas, encontra-se o ponto de acesso ao poço, donde provem um elemento vital para a vida monástica, pois grandes partes da limpeza dependeriam da sua utilidade, como a lavagem de louças e a lavagem das roupas, ofício destinado aos religiosos mais novos. A água que bebiam os habitantes desta casa também proviria deste mesmo local.		Descendo as escadas, encontra-se o ponto de acesso ao poço, donde provem um elemento vital para a vida monástica, pois grandes partes da limpeza dependeriam da sua utilidade, como a lavagem de louças e a lavagem das roupas, ofício destinado aos religiosos mais novos. A água que bebiam os habitantes desta casa também proviria deste mesmo local.
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	====== Celas ======		====== Celas ======
	As celas eram locais de intendidos para o repouso, para o estudo e para a oração individual, compondo-se apenas dos moveis básicos para a vida quotidiana. Estes locais eram solitários e, por essa mesma razão, privados. Foram concebidos e propostos pelo Concilio de Trento com o âmbito de que cada religioso/a tenha um espaço individual para cumprir suas meditações, suas leituras, escrituras e penitências recebidas pós a confeção (~~Alex~~ Silva, ~~2019~~).		As celas eram locais de intendidos para o repouso, para o estudo e para a oração individual, compondo-se apenas dos moveis básicos para a vida quotidiana. Estes locais eram solitários e, por essa mesma razão, privados. Foram concebidos e propostos pelo Concilio de Trento com o âmbito de que cada religioso/a tenha um espaço individual para cumprir suas meditações, suas leituras, escrituras e penitências recebidas pós a confeção (2019, Silva, Pg. 14).

	Os vãos de iluminação que afrentam o exterior do convento garantiam, com sua pequena dimensão e baixo posicionamento, o bom iluminamento das celas, enquanto mantinha as religiosas de ver fora do convento, tal como mantinha que estas sejam vistas. A torre mirante segue esta mesma lógica, sendo um espaço elevado com vão de elevação de maior dimensão que oferecem as religiosas maior visibilidade para o exterior, mas mantém quem esteja presente na torre ocultado a vista de qualquer transeunte ao exterior do convento.		Os vãos de iluminação que afrentam o exterior do convento garantiam, com sua pequena dimensão e baixo posicionamento, o bom iluminamento das celas, enquanto mantinha as religiosas de ver fora do convento, tal como mantinha que estas sejam vistas. A torre mirante segue esta mesma lógica, sendo um espaço elevado com vão de elevação de maior dimensão que oferecem as religiosas maior visibilidade para o exterior, mas mantém quem esteja presente na torre ocultado a vista de qualquer transeunte ao exterior do convento.

Maria Carneiro em 10h17min de 27 de maio de 2025

2025-05-27T10:17:45Z

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	== Imagens ==		== Imagens ==
	[[File:~~Capela radiante~~ de ~~santo antonio~~.jpg\|thumb\|~~303x303px~~\|~~Capela de São António]]~~		[[File:Antigo claustro do convento de santa teresa.jpg\|thumb\|323x323px\|Antigo claustro]]
	~~[[File:6DE06372-94E3-4386-AC8B-F88A949BBD81 1 105 c.jpg\|left\|thumb\|304x304px\|Capela de São José~~]]


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			[[File:6DE06372-94E3-4386-AC8B-F88A949BBD81 1 105 c.jpg\|left\|thumb\|304x304px\|Capela de São José]]
			[[File:Capela radiante de santo antonio.jpg\|thumb\|303x303px\|Capela de São António]]
	[[File:~~Antigo claustro do convento~~ de ~~santa teresa~~.jpg\|thumb\|~~323x323px~~\|~~Antigo claustro~~]]

Maria Carneiro em 10h16min de 27 de maio de 2025

2025-05-27T10:16:48Z

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	== Fontes e Bibliografia ==		== Fontes e Bibliografia ==
	* Convento das Teresinhas na base de dados SIPA da Direção-Geral do Património Cultural		Convento das Teresinhas na base de dados SIPA da Direção-Geral do Património Cultural
	* Oliveira, Flavia (2017) As teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902)
	* Santana, José Pereira de (1745). Chronica dos Carmelitas da Antiga e Regular Observancia Nestes Reynos de Portugal, Algarves e Seus Dominios		Oliveira, Flavia (2017) As teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902)
	* Leal, Augusto Soares d'Azevedo Barbosa de Pinho (1873). Portugal Antigo e Moderno: diccionario geographico, estatistico, chorographico, heráldico, arqueológico, historico, biographico e etymologico de todas as cidades, villas e freguezias de Portugal e de grande número de aldeias
	* Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro I		Santana, José Pereira de (1745). Chronica dos Carmelitas da Antiga e Regular Observancia Nestes Reynos de Portugal, Algarves e Seus Dominios
	* Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro II
	* Rocha, Manuel Joaquim Moreira da (2012). Arquitectura Religiosa Barroca em Braga (Minho): Entre a Tradição e a Modernidade		Leal, Augusto Soares d'Azevedo Barbosa de Pinho (1873). Portugal Antigo e Moderno: diccionario geographico, estatistico, chorographico, heráldico, arqueológico, historico, biographico e etymologico de todas as cidades, villas e freguezias de Portugal e de grande número de aldeias
	* Silva, Alex Rogério (2019). Espaços de reclusão: a vida conventual feminina em Portugal nos séculos XVI e XVII
			Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro I

			Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro II

			Rocha, Manuel Joaquim Moreira da (2012). Arquitectura Religiosa Barroca em Braga (Minho): Entre a Tradição e a Modernidade

			Silva, Alex Rogério (2019). Espaços de reclusão: a vida conventual feminina em Portugal nos séculos XVI e XVII

Maria Carneiro em 10h14min de 27 de maio de 2025

2025-05-27T10:14:34Z

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	====== Celas ======		====== Celas ======
	As celas eram locais de intendidos para o repouso, para o estudo e para a oração individual, compondo-se apenas dos moveis básicos para a vida quotidiana. Estes locais eram solitários e, por essa mesma razão, privados. Foram concebidos e propostos pelo Concilio de Trento com o âmbito de que cada religioso/a tenha um espaço individual para cumprir suas meditações, suas leituras, escrituras e penitências recebidas pós a confeção.		As celas eram locais de intendidos para o repouso, para o estudo e para a oração individual, compondo-se apenas dos moveis básicos para a vida quotidiana. Estes locais eram solitários e, por essa mesma razão, privados. Foram concebidos e propostos pelo Concilio de Trento com o âmbito de que cada religioso/a tenha um espaço individual para cumprir suas meditações, suas leituras, escrituras e penitências recebidas pós a confeção (Alex Silva, 2019).

	Os vãos de iluminação que afrentam o exterior do convento garantiam, com sua pequena dimensão e baixo posicionamento, o bom iluminamento das celas, enquanto mantinha as religiosas de ver fora do convento, tal como mantinha que estas sejam vistas. A torre mirante segue esta mesma lógica, sendo um espaço elevado com vão de elevação de maior dimensão que oferecem as religiosas maior visibilidade para o exterior, mas mantém quem esteja presente na torre ocultado a vista de qualquer transeunte ao exterior do convento.		Os vãos de iluminação que afrentam o exterior do convento garantiam, com sua pequena dimensão e baixo posicionamento, o bom iluminamento das celas, enquanto mantinha as religiosas de ver fora do convento, tal como mantinha que estas sejam vistas. A torre mirante segue esta mesma lógica, sendo um espaço elevado com vão de elevação de maior dimensão que oferecem as religiosas maior visibilidade para o exterior, mas mantém quem esteja presente na torre ocultado a vista de qualquer transeunte ao exterior do convento.
Linha 103:		Linha 103:
	* Oliveira, Flavia (2017) As teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902)		* Oliveira, Flavia (2017) As teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902)
	* Santana, José Pereira de (1745). Chronica dos Carmelitas da Antiga e Regular Observancia Nestes Reynos de Portugal, Algarves e Seus Dominios		* Santana, José Pereira de (1745). Chronica dos Carmelitas da Antiga e Regular Observancia Nestes Reynos de Portugal, Algarves e Seus Dominios
	* Leal, Augusto Soares d'Azevedo Barbosa de Pinho (1873). Portugal Antigo e Moderno: diccionario geographico, estatistico, chorographico, ~~heraldico~~, ~~archeologico~~, historico, biographico e etymologico de todas as cidades, villas e freguezias de Portugal e de grande número de aldeias		* Leal, Augusto Soares d'Azevedo Barbosa de Pinho (1873). Portugal Antigo e Moderno: diccionario geographico, estatistico, chorographico, heráldico, arqueológico, historico, biographico e etymologico de todas as cidades, villas e freguezias de Portugal e de grande número de aldeias
	* Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro I		* Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro I
	* Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro II		* Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro II
	* Rocha, Manuel Joaquim Moreira da (2012). Arquitectura Religiosa Barroca em Braga (Minho): Entre a Tradição e a Modernidade		* Rocha, Manuel Joaquim Moreira da (2012). Arquitectura Religiosa Barroca em Braga (Minho): Entre a Tradição e a Modernidade
			* Silva, Alex Rogério (2019). Espaços de reclusão: a vida conventual feminina em Portugal nos séculos XVI e XVII

Maria Carneiro em 09h59min de 27 de maio de 2025

2025-05-27T09:59:52Z

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	== Estado da arte ==		== Estado da arte ==
	Este edifício viu ainda pouco estudo, certamente causada por uma falta de documentação histórica tal como contemporânea deste espaço. Encontramos sua em menção em catálogos, dicionários e enciclopédias, como na obra de Pinho Leal, ''Portugal Antigo e Novo.'' Um outro caso mais contemporânea é a investigação de Flávia Oliveira, nomeada as ''Teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902),'' mesmo que assume uma investigação histórica, preocupando-se com as condições económicas, sociais e políticas , e não um olhar fundado nas preocupações visuais da historia da arte.		Este edifício viu ainda pouco estudo, certamente causada por uma falta de documentação histórica tal como contemporânea deste espaço. Encontramos sua em menção em catálogos, dicionários e enciclopédias, como na obra de Pinho Leal, ''Portugal Antigo e Novo.'' Um outro caso mais contemporânea é a investigação de Flávia Oliveira, nomeada as ''Teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902),'' mesmo que assume uma investigação histórica, preocupando-se com as condições económicas, sociais e políticas , e não um olhar fundado nas preocupações visuais da historia da arte, e Lucas Ferreira Carneiro com sua obra ''A agulha e a folha: dimensões espaciais na construção de Braga setecentista.''

	== Enquadramento ==		== Enquadramento ==
	Em 1742, um recolhimento feminino é formado pelas religiosas Maria de Jesus e Isabel de Jesus, pertencentes a ordem dominicana, enquadrando-se no recinto da Igreja de São Vítor.. Foi planificado anexar o convento a essa mesma igreja. A passagem de ordem para a dos Carmelitas Descalçados é efetuada um ano depois, em dezembro, 1743, devido a forte devoção entre o recolhimento feminino.		Em 1742, um recolhimento feminino é formado pelas religiosas Maria de Jesus e Isabel de Jesus, pertencentes a ordem dominicana, enquadrando-se no recinto da Igreja de São Vítor.. Foi planificado anexar o convento a essa mesma igreja. A passagem de ordem para a dos Carmelitas Descalçados é efetuada um ano depois, em dezembro, 1743, devido a forte devoção entre o recolhimento feminino. (Pinho Leal, 1873, Pg. 438)

	A promoção da edificação do Convento começa em 1756, por licença de Frei D. Aleixo de Miranda, e patrocínio de Pedro Fernandes. Com sua relocalização, as construções iniciam apenas 1763, pós a promoção de D. Gaspar de Bragança, Arcebispo Primaz de Braga. As construções são finalizadas três anos depois, em 1766.		A promoção da edificação do Convento começa em 1756, por licença de Frei D. Aleixo de Miranda, e patrocínio de Pedro Fernandes. Com sua relocalização, as construções iniciam apenas 1763, pós a promoção de D. Gaspar de Bragança, Arcebispo Primaz de Braga. As construções são finalizadas três anos depois, em 1766. (Lucas Carneiro, 2018)

	A morte da ultima religiosa que tinha ingressado dentro desta casa em 1902, por entanto, estando este complexo conventual na posse de Comendador Fernando Oliveira Guimarães, Governador de Braga, ainda em 1850, por decreto da extinção das ordens religiosas em Portugal no Século XIX, a casa conventual vê se transformada num espaço de solidariedade social. Passará a ser denominada, até período corrente, por Asilo de São José.		A morte da ultima religiosa que tinha ingressado dentro desta casa em 1902, por entanto, estando este complexo conventual na posse de Comendador Fernando Oliveira Guimarães, Governador de Braga, ainda em 1850, por decreto da extinção das ordens religiosas em Portugal no Século XIX, a casa conventual vê se transformada num espaço de solidariedade social. Passará a ser denominada, até período corrente, por Asilo de São José. (Lucas Carneiro, 2018)

	== Descrição ==		== Descrição ==
Linha 103:		Linha 103:
	* Oliveira, Flavia (2017) As teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902)		* Oliveira, Flavia (2017) As teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902)
	* Santana, José Pereira de (1745). Chronica dos Carmelitas da Antiga e Regular Observancia Nestes Reynos de Portugal, Algarves e Seus Dominios		* Santana, José Pereira de (1745). Chronica dos Carmelitas da Antiga e Regular Observancia Nestes Reynos de Portugal, Algarves e Seus Dominios
			* Leal, Augusto Soares d'Azevedo Barbosa de Pinho (1873). Portugal Antigo e Moderno: diccionario geographico, estatistico, chorographico, heraldico, archeologico, historico, biographico e etymologico de todas as cidades, villas e freguezias de Portugal e de grande número de aldeias
	* Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro I		* Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro I
	* Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro II		* Ferreira Carneiro, Lucas (2018). A agulha e a Folha, Dimensões Espaciais na Construção de Braga Setecentista - Livro II
	* Rocha, Manuel Joaquim Moreira da (2012). Arquitectura Religiosa Barroca em Braga (Minho): Entre a Tradição e a Modernidade		* Rocha, Manuel Joaquim Moreira da (2012). Arquitectura Religiosa Barroca em Braga (Minho): Entre a Tradição e a Modernidade

Maria Carneiro em 08h53min de 27 de maio de 2025

2025-05-27T08:53:03Z

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	[[File:Antigo claustro do convento de santa teresa.jpg\|thumb\|323x323px\|Antigo claustro]]		[[File:Antigo claustro do convento de santa teresa.jpg\|thumb\|323x323px\|Antigo claustro]]



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	== Fontes e Bibliografia ==		== Fontes e Bibliografia ==

	* Convento das Teresinhas na base de dados SIPA da Direção-Geral do Património Cultural		* Convento das Teresinhas na base de dados SIPA da Direção-Geral do Património Cultural
	* Oliveira, Flavia (2017) As teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902)		* Oliveira, Flavia (2017) As teresinhas: O Carmelo feminino da Braga moderna e contemporânea (1766‑1902)

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	[[File:6DE06372-94E3-4386-AC8B-F88A949BBD81 1 105 c.jpg\|thumb\|146x146px\|Capela de São José\|center]]		[[File:6DE06372-94E3-4386-AC8B-F88A949BBD81 1 105 c.jpg\|thumb\|146x146px\|Capela de São José\|center]]
	[[File:DFFFA947-E842-42E9-B3F1-87B0328458F1 1 105 c.jpg\|thumb\|177x177px\|Sacristia da Igreja de Santa Teresa]]		[[File:DFFFA947-E842-42E9-B3F1-87B0328458F1 1 105 c.jpg\|thumb\|177x177px\|Sacristia da Igreja de Santa Teresa]]
	[[File:D94BB710-4DD7-429F-8FDD-D7BC00A89A1C 1 105 c.jpg\|left\|thumb\|166x166px\|Lavabo presente na sacristia]]		[[File:D94BB710-4DD7-429F-8FDD-D7BC00A89A1C 1 105 c.jpg\|left\|thumb\|166x166px\|Lavabo presente na sacristia]][[File:88DD20D0-487A-4FDB-8B80-958D9AC1A128 1 105 c.jpg\|center\|thumb\|182x182px\|Sacristia da Igreja de Santa Teresa]].
	[[File:88DD20D0-487A-4FDB-8B80-958D9AC1A128 1 105 c.jpg\|center\|thumb\|182x182px\|Sacristia da Igreja de Santa Teresa]]

	== Fontes e bibliografia ==		== Fontes e bibliografia ==