Mosteiro de Santa Clara-a-Nova - Histórico de revisões

Silvacarloss: /* 5. IMAGENS E ICONOGRAFIA DO OBJETO */

2025-12-09T12:38:21Z

5. IMAGENS E ICONOGRAFIA DO OBJETO

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	File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova ou Mosteiro de Santa Isabel e túmulo da Rainha Santa Isabel, claustro e coros.jpg\|thumb\|Fachada da Igreja		File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova ou Mosteiro de Santa Isabel e túmulo da Rainha Santa Isabel, claustro e coros.jpg\|thumb\|Fachada da Igreja
	File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova (14).jpg\|thumb\|Claustro do Mosteiro		File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova (14).jpg\|thumb\|Claustro do Mosteiro
			File:Igreja do Mosteiro de Santa Clara-a-Nova, Coimbra.jpg\|left\|thumb\|Igreja do Mosteiro de Santa Clara-a-Nova
	File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova (2).jpg\|thumb\|Portaria do Dormitorio		File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova (2).jpg\|thumb\|Portaria do Dormitorio
	File:Captura de ecrã 2025-05-28, às 15.27.18.png\|left\|thumb\|Corredor do Dormitorio		File:Captura de ecrã 2025-05-28, às 15.27.18.png\|left\|thumb\|Corredor do Dormitorio

Silvacarloss: /* Uso Atual */

2025-12-09T12:37:51Z

Uso Atual

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	Túmulo da Rainha Santa Isabel esculpido em pedra, situado no coro da igreja do Mosteiro de Santa Clara de Coimbra, foi encomendado pela própria rainha com o intuito de preservar para posteridade a sua memória. Concluído em 1330, destaca-se pela inovação artística com a introdução de um sarcófago isento, paralelepipédico, autónomo das paredes e decorado em todas as faces, atribuído ao mestre escultor Pêro. A estátua jacente revela uma singularidade particularmente expressiva, representando Isabel com o hábito de clarissa e em condição de peregrina — segurando o bordão à maneira de um báculo e trazendo à cintura uma bolsa com moedas, decorada com a vieira e a cruz de Santiago. Apesar de envergar vestes de ordem de pobreza, mantém a coroa e os escudos régios de Aragão e Portugal, manifestando assim a união entre humildade espiritual e a sua alta estirpe e posição na hierarquia do poder.		Túmulo da Rainha Santa Isabel esculpido em pedra, situado no coro da igreja do Mosteiro de Santa Clara de Coimbra, foi encomendado pela própria rainha com o intuito de preservar para posteridade a sua memória. Concluído em 1330, destaca-se pela inovação artística com a introdução de um sarcófago isento, paralelepipédico, autónomo das paredes e decorado em todas as faces, atribuído ao mestre escultor Pêro. A estátua jacente revela uma singularidade particularmente expressiva, representando Isabel com o hábito de clarissa e em condição de peregrina — segurando o bordão à maneira de um báculo e trazendo à cintura uma bolsa com moedas, decorada com a vieira e a cruz de Santiago. Apesar de envergar vestes de ordem de pobreza, mantém a coroa e os escudos régios de Aragão e Portugal, manifestando assim a união entre humildade espiritual e a sua alta estirpe e posição na hierarquia do poder.

	==== ~~'''~~Uso Atual~~'''~~ ====		==== Uso Atual ====
	Com a extinção das ordens religiosas em 1834, o mosteiro não foi imediatamente desativado por se tratar de uma comunidade feminina, sendo mantido até o falecimento da última freira, em 1891. Após esse período, o edifício passou por diversas utilizações. A área conventual foi cedida ao Ministério da Guerra, tendo servido como presídio militar e, mais tarde, como instalação de várias unidades do exército português. Esta ocupação militar, que durou décadas, teve impacto negativo na conservação do imóvel.		Com a extinção das ordens religiosas em 1834, o mosteiro não foi imediatamente desativado por se tratar de uma comunidade feminina, sendo mantido até o falecimento da última freira, em 1891. Após esse período, o edifício passou por diversas utilizações. A área conventual foi cedida ao Ministério da Guerra, tendo servido como presídio militar e, mais tarde, como instalação de várias unidades do exército português. Esta ocupação militar, que durou décadas, teve impacto negativo na conservação do imóvel.

Silvacarloss: /* Igreja */

2025-12-09T12:36:35Z

Igreja

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	O interior da igreja é relativamente pequeno em comparação com a fachada. A planta é retangular, com uma única nave, coberta por uma abóbada de berço com caixotões e janelas no segundo piso, intercaladas por pilastras. A separação entre a nave e a capela-mor é feita por um arco triunfal. A capela-mor é coberta também por uma abóbada de caixotões e a parte do altar é revestida com talha dourada, com destaque para o tímpano e para o conjunto de três colunas toscanas que envolvem o altar. Nele encontra-se o túmulo de prata da Rainha Santa Isabel, além de uma imagem esculpida por Teixeira Lopes (Silva, 2000, 37; Figueiredo, 2007, 205).		O interior da igreja é relativamente pequeno em comparação com a fachada. A planta é retangular, com uma única nave, coberta por uma abóbada de berço com caixotões e janelas no segundo piso, intercaladas por pilastras. A separação entre a nave e a capela-mor é feita por um arco triunfal. A capela-mor é coberta também por uma abóbada de caixotões e a parte do altar é revestida com talha dourada, com destaque para o tímpano e para o conjunto de três colunas toscanas que envolvem o altar. Nele encontra-se o túmulo de prata da Rainha Santa Isabel, além de uma imagem esculpida por Teixeira Lopes (Silva, 2000, 37; Figueiredo, 2007, 205).
	~~[[File:Igreja do Mosteiro de Santa Clara-a-Nova, Coimbra.jpg\|left\|thumb\|Igreja do Mosteiro de Santa Clara-a-Nova ]]~~
	O interior da igreja é ricamente ornamentado com várias estruturas de talha dourada e policromada, destacam-se os catorze retábulos da nave, todos semelhantes, feitos de talha dourada, com arcos perfeitos e colunas toscanas. Esses retábulos ilustram a vida de santos ligados aos franciscanos, com uma ênfase especial em São João Batista. Juntos, eles formam uma história visual que conecta o mundo dos santos ao céu, culminando no retábulo principal, dedicado à Rainha Santa.		O interior da igreja é ricamente ornamentado com várias estruturas de talha dourada e policromada, destacam-se os catorze retábulos da nave, todos semelhantes, feitos de talha dourada, com arcos perfeitos e colunas toscanas. Esses retábulos ilustram a vida de santos ligados aos franciscanos, com uma ênfase especial em São João Batista. Juntos, eles formam uma história visual que conecta o mundo dos santos ao céu, culminando no retábulo principal, dedicado à Rainha Santa.

Silvacarloss: Alinhamento com o template

2025-12-09T12:35:26Z

Alinhamento com o template

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Maria Eduarda Resende Gulart em 14h33min de 28 de maio de 2025

2025-05-28T14:33:25Z

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	=== Contextualização ===		=== Contextualização ===
	O primeiro Convento de Santa Clara, em Coimbra, foi erguido junto do convento franciscano, tendo sido fundado por D. Mor Dias, uma dama da nobreza conimbricense, que se encontrava recolhida no convento feminino de São João das Donas, ligado aos Cónegos de Santa Cruz. A primeira pedra da Igreja foi lançada em 1286, e no ano seguinte o mosteiro foi entregue à Ordem de Santa Clara. No entanto, sua fundação gerou conflitos com os Cónegos de Santa Cruz, que duraram muitos anos. Após a morte de D. Mor Dias, em 1302, os frades crúzios contestaram seu testamento, levando ao fechamento do mosteiro.		O primeiro Convento de Santa Clara, em Coimbra, foi erguido junto do convento franciscano, tendo sido fundado por D. Mor Dias, uma dama da nobreza conimbricense, que se encontrava recolhida no convento feminino de São João das Donas, ligado aos Cónegos de Santa Cruz. A primeira pedra da Igreja foi lançada em 1286, e no ano seguinte o mosteiro foi entregue à Ordem de Santa Clara. No entanto, sua fundação gerou conflitos com os Cónegos de Santa Cruz, que duraram muitos anos. Após a morte de D. Mor Dias, em 1302, os frades crúzios contestaram seu testamento, levando ao fechamento do mosteiro (Silva, 2000, 36).
			[[File:Most sta clara a velha 3.JPG\|thumb\|Mosteiro de Santa Clara-a-Velha]]
	O Mosteiro foi refundado com o apoio de D. Isabel de Aragão (1270-1336), que tendo conseguido resolver os problemas com os Cónegos de Santa Cruz, obteve autorização do Papa Clemente V, em 1314, para fundar um novo mosteiro dedicado a Santa Clara. A nova edificação foi erguida no mesmo local onde outrora se localizava o mosteiro fundado por D. Mor Dias. Contudo, a rainha adquiriu terrenos adjacentes, permitindo a ampliação da área e o planejamento de um edifício de maiores proporções.		O Mosteiro foi refundado com o apoio de D. Isabel de Aragão (1270-1336), que tendo conseguido resolver os problemas com os Cónegos de Santa Cruz, obteve autorização do Papa Clemente V, em 1314, para fundar um novo mosteiro dedicado a Santa Clara. A nova edificação foi erguida no mesmo local onde outrora se localizava o mosteiro fundado por D. Mor Dias. Contudo, a rainha adquiriu terrenos adjacentes, permitindo a ampliação da área e o planejamento de um edifício de maiores proporções.

	Após a morte de seu marido, D. Dinis, em 1325, a rainha passou a vestir o hábito das Clarissas, embora não tenha se tornado freira de fato, e viveu até à sua morte num paço que mandou edificar nas imediações do Mosteiro.		Após a morte de seu marido, D. Dinis, em 1325, a rainha passou a vestir o hábito das Clarissas, embora não tenha se tornado freira de fato, e viveu até à sua morte num paço que mandou edificar nas imediações do Mosteiro (Carvalho, s.d.).

	A Rainha Santa Isabel se tornou uma das figuras mais veneradas da história religiosa de Portugal, não apenas por seu papel como monarca, mas sobretudo pelo exemplo de santidade que demonstrou ao longo da vida. Logo após sua morte, começaram a surgir relatos de milagres atribuídos à sua intercessão. Foi D. Manuel I quem solicitou ao Papa Leão X, em 1516, a beatificação de D. Isabel. A partir dessa concessão, tomaram-se as primeiras diligências para sua canonização, incluindo a fundação da Confraria da Rainha Santa Isabel. A canonização foi oficialmente realizada em 1625.		A Rainha Santa Isabel se tornou uma das figuras mais veneradas da história religiosa de Portugal, não apenas por seu papel como monarca, mas sobretudo pelo exemplo de santidade que demonstrou ao longo da vida. Logo após sua morte, começaram a surgir relatos de milagres atribuídos à sua intercessão. Foi D. Manuel I quem solicitou ao Papa Leão X, em 1516, a beatificação de D. Isabel. A partir dessa concessão, tomaram-se as primeiras diligências para sua canonização, incluindo a fundação da Confraria da Rainha Santa Isabel. A canonização foi oficialmente realizada em 1625.(Silva, 2000, 44).

	O antigo Mosteiro, contudo, começou a degradar-se devido às cheias constantes do rio Mondego, que também afetavam o Convento de São Francisco. Em 1602, começou a construção do novo convento dos franciscanos, mas as Clarissas continuaram no mesmo local, fazendo reformas na igreja e elevando o piso para evitar problemas com as inundações		O antigo Mosteiro, contudo, começou a degradar-se devido às cheias constantes do rio Mondego, que também afetavam o Convento de São Francisco. Em 1602, começou a construção do novo convento dos franciscanos, mas as Clarissas continuaram no mesmo local, fazendo reformas na igreja e elevando o piso para evitar problemas com as inundações

	Após a Restauração da Independência, as freiras clarissas, por meio da abadessa, solicitaram a D. João IV a mudança do Mosteiro de Santa Clara para um local mais seguro. O mesmo acatou o pedido, e em 12 de dezembro de 1647, assinou um documento autorizando a mudança, visando proteger as religiosas e preservar o túmulo da Rainha Santa Isabel.		Após a Restauração da Independência, as freiras clarissas, por meio da abadessa, solicitaram a D. João IV a mudança do Mosteiro de Santa Clara para um local mais seguro. O mesmo acatou o pedido, e em 12 de dezembro de 1647, assinou um documento autorizando a mudança, visando proteger as religiosas e preservar o túmulo da Rainha Santa Isabel.(Pacheco, 2013, 278).

	=== Gênese do Projeto ===		=== Gênese do Projeto ===
	A construção de um novo convento em Coimbra foi confiada ao engenheiro e arquiteto Frei João Turriano (1610–1679), de origem italiana e filho de Leonardo Torriani, renomado arquiteto e engenheiro militar. Com forte influência maneirista, o projeto final do edifício foi aprovado pelo rei D. João IV, e a cerimônia de lançamento da primeira pedra ocorreu em 3 de julho de 1649, antecedida por uma grande procissão que envolveu a população da cidade.		A construção de um novo convento em Coimbra foi confiada ao engenheiro e arquiteto Frei João Turriano (1610–1679), de origem italiana e filho de Leonardo Torriani, renomado arquiteto e engenheiro militar. Com forte influência maneirista, o projeto final do edifício foi aprovado pelo rei D. João IV, e a cerimônia de lançamento da primeira pedra ocorreu em 3 de julho de 1649, antecedida por uma grande procissão que envolveu a população da cidade. (Pacheco, 2013, 279)

	As obras tiveram início pelo dormitório, a fim de garantir abrigo imediato às religiosas. Durante os primeiros 19 anos, o projeto original foi seguido com rigor. Em 1677, já estavam concluídos o dormitório, a cozinha e o refeitório, enquanto os trabalhos na igreja e na sacristia estavam em andamento. Esse avanço permitiu a transferência das freiras Clarissas para o novo convento, em uma procissão solene que levou as relíquias da Rainha Santa Isabel ao novo espaço.		As obras tiveram início pelo dormitório, a fim de garantir abrigo imediato às religiosas. Durante os primeiros 19 anos, o projeto original foi seguido com rigor. Em 1677, já estavam concluídos o dormitório, a cozinha e o refeitório, enquanto os trabalhos na igreja e na sacristia estavam em andamento. Esse avanço permitiu a transferência das freiras Clarissas para o novo convento, em uma procissão solene que levou as relíquias da Rainha Santa Isabel ao novo espaço.

	A consagração da igreja ocorreu em 26 de junho de 1696. Uma semana depois, o corpo da Rainha Santa Isabel foi transferido para o altar principal, sendo depositado em um túmulo de prata e cristal situado na capela-mor, especialmente projetada para abrigar as relíquias com a devida solenidade. Desde então, o convento passou a ser um importante centro de devoção à padroeira da cidade de Coimbra.		A consagração da igreja ocorreu em 26 de junho de 1696. Uma semana depois, o corpo da Rainha Santa Isabel foi transferido para o altar principal, sendo depositado em um túmulo de prata e cristal situado na capela-mor, especialmente projetada para abrigar as relíquias com a devida solenidade. Desde então, o convento passou a ser um importante centro de devoção à padroeira da cidade de Coimbra (Silva, 2000, 36)

	Ao longo de mais de 120 anos de construção, a direção das obras passou por diversos profissionais. Destacam-se entre eles Domingos Freitas, Mateus do Couto, seu sobrinho Manuel do Couto, Custódio Vieira e Carlos Mardel. Esses mestres, formados em engenharia militar e arquitetura religiosa, conduziram diferentes fases do processo construtivo, cuja conclusão só foi alcançada em 1769.		Ao longo de mais de 120 anos de construção, a direção das obras passou por diversos profissionais. Destacam-se entre eles Domingos Freitas, Mateus do Couto, seu sobrinho Manuel do Couto, Custódio Vieira e Carlos Mardel. Esses mestres, formados em engenharia militar e arquitetura religiosa, conduziram diferentes fases do processo construtivo, cuja conclusão só foi alcançada em 1769.

	A longa duração da empreitada, marcada por intervenções sucessivas e pela atuação de distintos mestres de obra, resultou em uma edificação que, embora mantenha fidelidade ao traçado original de Turriano, revela múltiplas influências estilísticas. Além dos elementos maneiristas iniciais, destacam-se traços marcantes do barroco e do rocaille, refletindo tanto a evolução das técnicas construtivas quanto as transformações nos padrões estéticos entre os séculos XVII e XVIII.		A longa duração da empreitada, marcada por intervenções sucessivas e pela atuação de distintos mestres de obra, resultou em uma edificação que, embora mantenha fidelidade ao traçado original de Turriano, revela múltiplas influências estilísticas. Além dos elementos maneiristas iniciais, destacam-se traços marcantes do barroco e do rocaille, refletindo tanto a evolução das técnicas construtivas quanto as transformações nos padrões estéticos entre os séculos XVII e XVIII. (Bonifácio,1990,119; Silva, 2000, 37)

	== '''DESCRIÇÃO''' ==		== '''DESCRIÇÃO''' ==
Linha 72:		Linha 72:

	O interior da igreja é relativamente pequeno em comparação com a fachada. A planta é retangular, com uma única nave, coberta por uma abóbada de berço com caixotões e janelas no segundo piso, intercaladas por pilastras. A separação entre a nave e a capela-mor é feita por um arco triunfal. A capela-mor é coberta também por uma abóbada de caixotões e a parte do altar é revestida com talha dourada, com destaque para o tímpano e para o conjunto de três colunas toscanas que envolvem o altar. Nele encontra-se o túmulo de prata da Rainha Santa Isabel, além de uma imagem esculpida por Teixeira Lopes (Silva, 2000, 37; Figueiredo, 2007, 205).		O interior da igreja é relativamente pequeno em comparação com a fachada. A planta é retangular, com uma única nave, coberta por uma abóbada de berço com caixotões e janelas no segundo piso, intercaladas por pilastras. A separação entre a nave e a capela-mor é feita por um arco triunfal. A capela-mor é coberta também por uma abóbada de caixotões e a parte do altar é revestida com talha dourada, com destaque para o tímpano e para o conjunto de três colunas toscanas que envolvem o altar. Nele encontra-se o túmulo de prata da Rainha Santa Isabel, além de uma imagem esculpida por Teixeira Lopes (Silva, 2000, 37; Figueiredo, 2007, 205).
			[[File:Igreja do Mosteiro de Santa Clara-a-Nova, Coimbra.jpg\|left\|thumb\|Igreja do Mosteiro de Santa Clara-a-Nova ]]
	O interior da igreja é ricamente ornamentado com várias estruturas de talha dourada e policromada, destacam-se os catorze retábulos da nave, todos semelhantes, feitos de talha dourada, com arcos perfeitos e colunas toscanas. Esses retábulos ilustram a vida de santos ligados aos franciscanos, com uma ênfase especial em São João Batista. Juntos, eles formam uma história visual que conecta o mundo dos santos ao céu, culminando no retábulo principal, dedicado à Rainha Santa.		O interior da igreja é ricamente ornamentado com várias estruturas de talha dourada e policromada, destacam-se os catorze retábulos da nave, todos semelhantes, feitos de talha dourada, com arcos perfeitos e colunas toscanas. Esses retábulos ilustram a vida de santos ligados aos franciscanos, com uma ênfase especial em São João Batista. Juntos, eles formam uma história visual que conecta o mundo dos santos ao céu, culminando no retábulo principal, dedicado à Rainha Santa.

Linha 95:		Linha 95:

	Sobre o refeitório localizava-se a primeira igreja do mosteiro, composta por três salas, uma com lareira, revestidas com azulejos de padrão geométrico azul e branco. Uma capela de planta octogonal, inserida na espessura da parede norte no século XVIII, que apresenta estuques concheados, altares laterais e cenas da Paixão, e outras decorações, hoje bastante deterioradas. Durante a invasão francesa, o túmulo e as relíquias da Rainha Santa Isabel foram ali escondidos.		Sobre o refeitório localizava-se a primeira igreja do mosteiro, composta por três salas, uma com lareira, revestidas com azulejos de padrão geométrico azul e branco. Uma capela de planta octogonal, inserida na espessura da parede norte no século XVIII, que apresenta estuques concheados, altares laterais e cenas da Paixão, e outras decorações, hoje bastante deterioradas. Durante a invasão francesa, o túmulo e as relíquias da Rainha Santa Isabel foram ali escondidos.
			[[File:Captura de ecrã 2025-05-28, às 15.27.18.png\|left\|thumb\|Corredor do Dormitorio]]
	O dormitório das clarissas, acima do das serventes, possuía originalmente oitenta celas ao longo de um corredor. Com a adaptação a quartel, foram reduzidas para cinquenta, para permitir o aumento das divisões, mas isso fez-se necessário reforçar a abóbada superior após remoção de paredes internas. E apontaram uma deficiência da iluminação natural nas celas: no piso superior, janelas muito baixas; no inferior, demasiado elevadas, o que exigia degraus. Essa configuração segue as Constituições de 1639, impondo janelas altas para isolar as religiosas. Para Pacheco, favorecia a penumbra desejada nos espaços monásticos. (Pacheco, 2013, 283).		O dormitório das clarissas, acima do das serventes, possuía originalmente oitenta celas ao longo de um corredor. Com a adaptação a quartel, foram reduzidas para cinquenta, para permitir o aumento das divisões, mas isso fez-se necessário reforçar a abóbada superior após remoção de paredes internas. E apontaram uma deficiência da iluminação natural nas celas: no piso superior, janelas muito baixas; no inferior, demasiado elevadas, o que exigia degraus. Essa configuração segue as Constituições de 1639, impondo janelas altas para isolar as religiosas. Para Pacheco, favorecia a penumbra desejada nos espaços monásticos. (Pacheco, 2013, 283).

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	== Objeto em destaque ==		== Objeto em destaque ==
			[[File:Tumulo.png\|thumb\|Túmulo da Rainha Santa Isabel]]
	Túmulo da Rainha Santa Isabel esculpido em pedra, situado no coro da igreja do Mosteiro de Santa Clara de Coimbra, foi encomendado pela própria rainha com o intuito de preservar para posteridade a sua memória. Concluído em 1330, destaca-se pela inovação artística com a introdução de um sarcófago isento, paralelepipédico, autónomo das paredes e decorado em todas as faces, atribuído ao mestre escultor Pêro. A estátua jacente revela uma singularidade particularmente expressiva, representando Isabel com o hábito de clarissa e em condição de peregrina — segurando o bordão à maneira de um báculo e trazendo à cintura uma bolsa com moedas, decorada com a vieira e a cruz de Santiago. Apesar de envergar vestes de ordem de pobreza, mantém a coroa e os escudos régios de Aragão e Portugal, manifestando assim a união entre humildade espiritual e a sua alta estirpe e posição na hierarquia do poder.		Túmulo da Rainha Santa Isabel esculpido em pedra, situado no coro da igreja do Mosteiro de Santa Clara de Coimbra, foi encomendado pela própria rainha com o intuito de preservar para posteridade a sua memória. Concluído em 1330, destaca-se pela inovação artística com a introdução de um sarcófago isento, paralelepipédico, autónomo das paredes e decorado em todas as faces, atribuído ao mestre escultor Pêro. A estátua jacente revela uma singularidade particularmente expressiva, representando Isabel com o hábito de clarissa e em condição de peregrina — segurando o bordão à maneira de um báculo e trazendo à cintura uma bolsa com moedas, decorada com a vieira e a cruz de Santiago. Apesar de envergar vestes de ordem de pobreza, mantém a coroa e os escudos régios de Aragão e Portugal, manifestando assim a união entre humildade espiritual e a sua alta estirpe e posição na hierarquia do poder.

Maria Eduarda Resende Gulart: /* IDENTIFICAÇÃO */

2025-05-26T18:32:12Z

IDENTIFICAÇÃO

← Revisão anterior		Revisão das 14h32min de 26 de maio de 2025
Linha 15:		Linha 15:
	\|'''Classificação'''		\|'''Classificação'''
	\|Categoria: MN - Monumento Nacional,		\|Categoria: MN - Monumento Nacional,

Maria Eduarda Resende Gulart em 09h22min de 20 de maio de 2025

2025-05-20T09:22:25Z

← Revisão anterior		Revisão das 05h22min de 20 de maio de 2025
Linha 31:		Linha 31:
	== '''ENQUADRAMENTO''' ==		== '''ENQUADRAMENTO''' ==

	=== ~~'''~~Contexto físico patrimonial de proximidade~~'''~~ ===		=== Contexto físico patrimonial de proximidade ===
	O Mosteiro de Santa Clara-a-Nova está localizado em Coimbra, na margem esquerda do rio Mondego, fora do antigo núcleo urbano amuralhado, no Alto de Santa Clara, antigamente conhecido por monte da Esperança, uma zona elevada e estratégica da cidade. O edifício pertence à freguesia de Santa Clara e Castelo Viegas, integrando um dos mais importantes conjuntos patrimoniais da cidade, ao lado do antigo Mosteiro de Santa Clara-a-Velha, hoje em ruínas, e o antigo Mosteiro dos Franciscanos.		O Mosteiro de Santa Clara-a-Nova está localizado em Coimbra, na margem esquerda do rio Mondego, fora do antigo núcleo urbano amuralhado, no Alto de Santa Clara, antigamente conhecido por monte da Esperança, uma zona elevada e estratégica da cidade. O edifício pertence à freguesia de Santa Clara e Castelo Viegas, integrando um dos mais importantes conjuntos patrimoniais da cidade, ao lado do antigo Mosteiro de Santa Clara-a-Velha, hoje em ruínas, e o antigo Mosteiro dos Franciscanos.

Maria Eduarda Resende Gulart em 21h45min de 19 de maio de 2025

2025-05-19T21:45:14Z

← Revisão anterior		Revisão das 17h45min de 19 de maio de 2025
Linha 80:		Linha 80:

	=== Claustro ===		=== Claustro ===
			[[File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova (14).jpg\|thumb\|Claustro do Mosteiro ]]
	O claustro foi construído entre 1704 e 1760, sendo inicialmente projetado por Custódio Vieira e posteriormente continuado por Carlos Mardel. Trata-se de um espaço de grandes dimensões, composto por dois pisos. No piso térreo, cada ala é formada por sete grandes arcos, separados por intercolúnios de ordem dórica. Nos quatro cantos do piso inferior, os ângulos são côncavos, e em cada um há uma pequena fonte, que simboliza os quatro rios do Paraíso (Bonifácio et al, 1991).		O claustro foi construído entre 1704 e 1760, sendo inicialmente projetado por Custódio Vieira e posteriormente continuado por Carlos Mardel. Trata-se de um espaço de grandes dimensões, composto por dois pisos. No piso térreo, cada ala é formada por sete grandes arcos, separados por intercolúnios de ordem dórica. Nos quatro cantos do piso inferior, os ângulos são côncavos, e em cada um há uma pequena fonte, que simboliza os quatro rios do Paraíso (Bonifácio et al, 1991).

Maria Eduarda Resende Gulart em 21h40min de 19 de maio de 2025

2025-05-19T21:40:57Z

← Revisão anterior		Revisão das 17h40min de 19 de maio de 2025
Linha 1:		Linha 1:
	~~[[File:Sta clara nova 1.JPG\|thumb\|Mosteiro de Santa Clara-a-Nova]]~~

	== '''IDENTIFICAÇÃO''' ==		== '''IDENTIFICAÇÃO''' ==
	{\| class="wikitable"		{\| class="wikitable"
Linha 26:		Linha 24:

	Decreto n.º 31-A/2012, DR, 1.ª série, n.º 252 (suplemento), de 31-12-2012 (ampliou a área classificada e alterou a designação para "Mosteiro de Santa Clara-a-Nova")		Decreto n.º 31-A/2012, DR, 1.ª série, n.º 252 (suplemento), de 31-12-2012 (ampliou a área classificada e alterou a designação para "Mosteiro de Santa Clara-a-Nova")
	\|}		\|}[[File:Sta clara nova 1.JPG\|thumb\|Mosteiro de Santa Clara-a-Nova]]

	== '''ESTADO DA ARTE''' ==		== '''ESTADO DA ARTE''' ==
Linha 61:		Linha 59:

	== '''DESCRIÇÃO''' ==		== '''DESCRIÇÃO''' ==
			[[File:Vista do Rio Mondego e dos Conventos de S. Francisco e de Santa Clara de Coimbra, A. C. Lemos, c. 1830 - Image 206639.jpg\|thumb\|Vista do Rio Mondego e dos Conventos de S. Francisco e de Santa Clara ]]
	O Mosteiro de Santa Clara-a-Nova é composto por dois corpos principais. O primeiro é o dormitório, conectado aos demais espaços por meio dos coros e de uma entrada comum, mas funcionando como um edifício independente. Está situado afastado da área que abriga a igreja, a sacristia, a casa do capelão e as hospedarias. O segundo corpo, localizado na parte sul do mosteiro e com planta quadrada, concentra a igreja e o claustro. Ambas as fachadas voltadas a leste se abrem para o rio Mondego, enquanto a entrada principal do convento, a portaria, encontra-se ao sul, disposta perpendicularmente à igreja.		O Mosteiro de Santa Clara-a-Nova é composto por dois corpos principais. O primeiro é o dormitório, conectado aos demais espaços por meio dos coros e de uma entrada comum, mas funcionando como um edifício independente. Está situado afastado da área que abriga a igreja, a sacristia, a casa do capelão e as hospedarias. O segundo corpo, localizado na parte sul do mosteiro e com planta quadrada, concentra a igreja e o claustro. Ambas as fachadas voltadas a leste se abrem para o rio Mondego, enquanto a entrada principal do convento, a portaria, encontra-se ao sul, disposta perpendicularmente à igreja.

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	=== Igreja ===		=== Igreja ===
	No adro, à esquerda, encontra-se a fachada da Igreja, que no interior organiza-se em sacristia, cabeceira, nave e coros. A fachada principal, voltada para nascente, é a única visível do exterior e nela localiza-se o portal de entrada do templo. Este tipo de fachada correspondendo à tipologia comum das igrejas monásticas femininas, a entrada das igrejas clarissas sendo feita pelo lado da epístola, pois no lado oposto ao altar encontram-se os coros (Silva, 2000, 26).		No adro, à esquerda, encontra-se a fachada da Igreja, que no interior organiza-se em sacristia, cabeceira, nave e coros. A fachada principal, voltada para nascente, é a única visível do exterior e nela localiza-se o portal de entrada do templo. Este tipo de fachada correspondendo à tipologia comum das igrejas monásticas femininas, a entrada das igrejas clarissas sendo feita pelo lado da epístola, pois no lado oposto ao altar encontram-se os coros (Silva, 2000, 26).
			[[File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova ou Mosteiro de Santa Isabel e túmulo da Rainha Santa Isabel, claustro e coros.jpg\|thumb\|Fachada da Igreja]]
	A parede da fachada da Igreja apresenta uma composição de extrema simplicidade, mas ganha dinamismo através do ritmo criado pela alternância entre pilastras e janelas. A fachada, assimétrica, divide-se em três partes, cada uma ligada a diferentes espaços do interior. À esquerda situam-se os corredores e a sacristia, que contornam a capela-mor, esta mais elevada. Ao centro, encontra-se a parte correspondente à nave, mais alta que a capela-mor. Na fachada, esta zona central é marcada por seis pilastras de ordem colossal romana, entre as quais se insere o portal. À direita está a zona dos coros, a parte mais simples da fachada com janelas.		A parede da fachada da Igreja apresenta uma composição de extrema simplicidade, mas ganha dinamismo através do ritmo criado pela alternância entre pilastras e janelas. A fachada, assimétrica, divide-se em três partes, cada uma ligada a diferentes espaços do interior. À esquerda situam-se os corredores e a sacristia, que contornam a capela-mor, esta mais elevada. Ao centro, encontra-se a parte correspondente à nave, mais alta que a capela-mor. Na fachada, esta zona central é marcada por seis pilastras de ordem colossal romana, entre as quais se insere o portal. À direita está a zona dos coros, a parte mais simples da fachada com janelas.

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	As extremidades da fachada são marcadas por torreões de três pisos, rematados por cúpulas quadradas. O torreão sul, mais próximo à igreja, destaca-se pela por conter a portaria, projetada num corpo saliente com varanda sobreposta. No segundo piso, um corredor envidraçado com três janelas liga o torreão à igreja, sobre o qual se encontra uma galeria aberta, junto ao campanário de três sineiras, situado sobre o coro.		As extremidades da fachada são marcadas por torreões de três pisos, rematados por cúpulas quadradas. O torreão sul, mais próximo à igreja, destaca-se pela por conter a portaria, projetada num corpo saliente com varanda sobreposta. No segundo piso, um corredor envidraçado com três janelas liga o torreão à igreja, sobre o qual se encontra uma galeria aberta, junto ao campanário de três sineiras, situado sobre o coro.
			[[File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova (2).jpg\|thumb\|Portaria do Dormitorio ]]
	A portaria, de estilo barroco e de apenas um piso, apresenta composição simétrica com três portas. A porta central é ladeada por duplas colunas toscanas que sustentam um frontão interrompido, onde repousam dois anjos acroteriais. Nos lados, pares de colunas dóricas emolduram janelas cegas e nichos entre pilastras, destinados provavelmente a esculturas. Acima, janelas poligonais evocam a obra de Borromini e o rococó português, como a Capela de Santa Maria Madalena de André Soares. A galeria superior é descoberta, decorada com pilastras e fogaréus, funcionando como mirante para observação de procissões e festas. A porta de ligação da galeria ao dormitório é ornamentada com volutas, motivos florais, folhas de palma cruzadas sob uma coroa e um frontão triangular com vaso de pedra (Pacheco, 2013, 282).		A portaria, de estilo barroco e de apenas um piso, apresenta composição simétrica com três portas. A porta central é ladeada por duplas colunas toscanas que sustentam um frontão interrompido, onde repousam dois anjos acroteriais. Nos lados, pares de colunas dóricas emolduram janelas cegas e nichos entre pilastras, destinados provavelmente a esculturas. Acima, janelas poligonais evocam a obra de Borromini e o rococó português, como a Capela de Santa Maria Madalena de André Soares. A galeria superior é descoberta, decorada com pilastras e fogaréus, funcionando como mirante para observação de procissões e festas. A porta de ligação da galeria ao dormitório é ornamentada com volutas, motivos florais, folhas de palma cruzadas sob uma coroa e um frontão triangular com vaso de pedra (Pacheco, 2013, 282).

Maria Eduarda Resende Gulart em 13h16min de 19 de maio de 2025

2025-05-19T13:16:28Z

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			[[File:Sta clara nova 1.JPG\|thumb\|Mosteiro de Santa Clara-a-Nova]]

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	File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova ou Mosteiro de Santa Isabel e túmulo da Rainha Santa Isabel, claustro e coros.jpg\|thumb\|Fachada da Igreja		File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova ou Mosteiro de Santa Isabel e túmulo da Rainha Santa Isabel, claustro e coros.jpg\|thumb\|Fachada da Igreja
	File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova (14).jpg\|thumb\|Claustro do Mosteiro		File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova (14).jpg\|thumb\|Claustro do Mosteiro
			File:Igreja do Mosteiro de Santa Clara-a-Nova, Coimbra.jpg\|left\|thumb\|Igreja do Mosteiro de Santa Clara-a-Nova
	File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova (2).jpg\|thumb\|Portaria do Dormitorio		File:Mosteiro de Santa Clara-a-Nova (2).jpg\|thumb\|Portaria do Dormitorio
	File:Captura de ecrã 2025-05-28, às 15.27.18.png\|left\|thumb\|Corredor do Dormitorio		File:Captura de ecrã 2025-05-28, às 15.27.18.png\|left\|thumb\|Corredor do Dormitorio