Igreja de São Francisco Porto

1. IDENTIFICAÇÃO

Designação	Igreja de São Francisco
Localização	Rua do Infante D. Henrique 4050-297 Porto
Cronologia	Sec. XII
Autor(es)	Diogo de Castilho
Classificação	Monumento Nacional
Como chegar	Localização Google Maps: https://www.google.com/maps/d/u/0/viewer?mid=1h6CHFj67PnZdLHdQdwoIbX2cbVs&hl=ca&ll=41.140968%2C-8.615711&z=17

2. ESTADO DA ARTE

A igreja de são francisco está bem conservada, periodicamente é alvo de restauros para a sua preservação e dos elementos arquitetónicos e decorativos da época, gótica, barroca e tendências já neoclássicas. É importante em contexto da arquitetura barroca devido a ter adaptado a sua estrutura gótica para albergar outro estilo no século XVIII e ter chegado até aos dias de hoje. É um exemplo de talha dourada sobre madeira no porto, nomeadamente no interior da igreja, nos retábulos, altar-mor e capelas, prática comum da época barroca, sobre estruturas de forte caracter barroco, cheias de detalhes, elementos torcidos, imitação de brocados, elementos florais, decorações de outras temáticas religiosas ou referentes a famílias, no caso das encomendas de capelas. As capelas das famílias continham os seus túmulos, e estes eram lá sepultados. Fizeram também se sepultar a família Sá e Menezes que patrocinaram a própria capela mor, enquanto vivos. Foi também adicionado á fachada gótica elementos esculpidos em pedra de estética desse século nomeadamente um pórtico com colunas torcidas e um frontão irregular, ao contrário de um triangular incluindo detalhes minuciosos e estatuária no pórtico presente. Esta igreja era importante como arquitetura barroca porque representava e ostentava o poder da igreja, da ordem e dos senhores que encomendavam obras para a mesma, assim esta remodelação barroca sublinhou ainda mais a grande influencia dos franciscanos na cidade, responsáveis por várias propriedades, riquezas e por vezes controlo do comercio, envolvidos nos cargos de elite do centro do Porto. Associado a essa influencia na sociedade do porto a igreja de S. Francisco era também estabelecimento para grandes reuniões ou eventos, religiosos como festividades ou políticos. Acompanhado á talha dourada que de um modo literal expunha as posses da ordem vinha o espanto e envolvência de qualquer um que entrasse na igreja, os elementos ondulantes e detalhados que preenchiam as capelas e retábulos, cobertos de ouro ofereciam, acompanhada pela luz e intersetava pontos estratégicos, (como a da janela por trás do altar mor que iluminada a dourada cruz de cristo e o altar) proporcionavam um momento cenográfico e fantasioso, como se transcendental se tratasse. Tal como muitos outros países da europa foi uma resposta á contrarreforma com a sua ausência de imagens e decoração.

3. ENQUADRAMENTO

Esta inserida em contexto da praça de Infante D. Henrique, perto do palácio da bolsa, Hard Club

4. DESCRIÇÃO

Objeto Arquitetónico:

É um edifício do estilo gótico, nomeadamente do século XIV, que sofreu e uma significativa reforma do estilo barroco no século XVIII.

É construída em pedra e disposta numa planta em cruz latina, de três naves, sendo a central mais elevada que as laterais, transepto saliente e cabeceira tripla poligonal reforçada por contrafortes. Há uma capela adossada à nave e outra ao transepto. Na fachada principal é evidente os dois estios predominantes, a rosácea e a estrutura despida retilínea são góticas e o pórtico entre duplas colunas salomónicas, que suportam o entablamento, com um frontão ondulado interrompido e um nicho com uma figura, claramente barrocas. Maior parte do interior é revestido a talha dourada e as naves laterais com capelas contem diferentes retábulos de talha dourada, com expressões e decorações distintas umas das outras, expandem-se pelas naves laterais. As naves são cobertas por teto de talha dourada formando abóbada de arestas, com marcação dos tramos, e decorada com motivos florais. Contem também um coro com órgão elevados num primeiro andar sobre a entrada da nave principal. Nos braços do transepto dispõem-se, entre os vãos para os absidíolos e abside, retábulos de talha, estreitos com nichos sobrepostos entre colunas e de frontão triangular interrompido, ligando-se dois deles ao arco triunfal revestido e encimado por ampla sanefa de talha.

Património integrado:

O interior é caracterizado pela dualidade de elementos em pedra nua, como paredes e a colunas, que separam as naves, e a talha dourada que cobre os tetos das naves, capelas e retábulos. O interior da igreja é constituído por capelas e retábulos decorados a talha dourada, duas capelas encomendadas por grandes famílias como a capela do carneiro ( em que, para além do são João Baptista e Cristo está representado na pintura do retábulo o encomendador),  e a capela funerária de Luís Alvares de Sousa com retábulo de Santo António da Porta. Todos os outros retábulos e capelas interiores são referentes a santos e contém um altar á sua volta e um nicho onde é inserido a estatuária ou pintura que o represente, decorado a talha dourada sobre madeira. Esta que está decorada com folha de ouro que tem uma estrutura barroca, cheios de elementos torcidos, bustos de anjos, motivos florais, brocados, e mais elementos religiosos. Contem ao todo 15 retábulos. Além da talha muitos retábulos contem elementos em madeira pintados a tinta que imitam mármore. O altar-mor apresenta igualmente uma estética e cinematografia barroca com uma escadaria que se eleva até á cruz de cristo no topo, (que inclui uma janela mesmo atrás desse elemento a iluminá-lo e dar-lhe destaque na composição) toda revestida a talha dourada e com motivos decorativos religiosos, incluindo uma representação do espirito santo em cima da cruz.

Objeto ou conjunto em destaque:

Os elementos que mais se destacam são: a fachada frontal da igreja com o pórtico e colunas barrocas inseridas na parede nua gótica e a rosácea por cima, porque demonstra a fusão dos dois estilos e como a decoração barroca se adapta ao suporte pré-existente. O altar-mor revestido a talha dourada e com uma estrutura e plano iconográfico barroco, o retábulo da árvore de Jessé, porque contem a maior escultura do tema já conhecido e uma representação anatómica e pictórica vasta e as restantes capelas com respetivos retábulos, pois todas diferem uma das outras na estrutura do entablamento

5. IMAGENS E ICONOGRAFIA DO OBJETO

objeto arquitetónico: